变了数变，才将这分东西重重掷于地上，重重的喘声道：
“必杀此撩，不若为国之患，尤甚于黄逆者。。”
虽然他一直处于道德上洁癖，而格外厌弃那些暗杀谋害的阴私手段，但是在这一刻也不得不生出，不惜一切手段和代价，也要除之余后快的激烈冲动来。
因为一旦令其掌握了国家鼎器，或又是相应的学问和主张扩散于天下之后，那便是对于这些五姓七望为首的这些，历代历朝掌握着经学和选官的世家大族，近乎挖根掘地的灭顶之祸了。
他虽然是力挽狂澜的大唐救时宰相，但同样也是五姓七望的重要家族成员和政治派系的领头人。身后自有无数割舍不断的羁绊和利害关系的牵扯。
万万不可能坐视和容忍，自己身后的家族传承与延续之道，连同这个他所敬爱和奉献了毕生心血的大唐，就此在这些“假以圣道”的妖学伪论面前沉沦下去。
随后，他在稍加冷静下来的转念数想间，又把这份狠狠丢在地上的文样给捡了起来，然后对着被唤进来的部属道：“令人想些法子，把这事物隽抄后送到黄逆的手中去。。”
作为五姓七望传承千载，历经秦汉三国南北朝隋唐之间乱世，而跌宕起落经久不衰的资本，当然不仅是明面上掌握的政治手段和人脉资源；也有能够辗转施展于无声晦暗处的确保手段。
只是当郑畋重新看到文中后部那个“罗隐”二字的时候，还是心中不免有些波澜起伏的，破天荒暗自生出懊恼的心思和隐隐后悔情绪来。
毕竟，相比那个一开始就不报有太大希望的“周妖僧”，文中说到的这个罗隐，罗昭谏，可是当年以诗文名冠一时，更是数度投贴过自己门下的；而昭谏二字更是当时另位宰相李蔚，有感他敢于直言深中时弊所赠的。
只可惜自己当年以貌取人还是不免看走了眼；再加上恼恨小女儿一厢情愿的单相思之情，而刻意设计召其前来，命小女儿隐帘窥之。结果女儿见其形貌寝陋，遂发誓终身不读江东篇什。
据说当时举子或以此戏谑罗隐，罗隐或曰：“以貌取人，失之子羽。”，这事本以为这只是一个无关紧要的小插曲，但没有想到在今时今日居然一语成鉴了。
而今方知这个罗昭谏，竟然还与那个屡屡震惊朝廷的“周妖僧”，乃是同出一处非同寻常师门渊源；只是一个显然是胜在文才斐然而深喑时弊，另一个精于韬略武功而发起于尘泥。
现在想来，也就是如此文武相济之下，才得以早就了如今这番