的仕途，把他推到了罪恶之境，他的生命正在以尽存十来个小时的期限归零。自己造的孽自己偿还。
在现行的死刑制度中，当有关国家机器得到最高人民法院的执行死刑的核准后，在人犯执行死刑的前一天，依照法律程序，告诉人犯次日执行死刑，有什么要求，只要是不很过分的，比如“你想吃点什么呢？”之类，有关方面均予以满足。
事实上，人到此光景，就是好吃的东西堆积如山，又怎么有那食yù？
其实，大多数犯人早已是听到选派，自己的脚就扶不住自己，而且屎niào往往会跟眼泪一样，不听使唤，制止不住了。
当夜则是根本不能入睡。次日上路，如果没有两个法警左右“挟持”，自己根本就无法走一步。余玮也许是见过大市面的人，他尚能控制住自己，还留有点人的样子。
表嫂是一个好女人。就是在他仕途的顶峰，人生最得意时，他也非常敬爱她，叫他表兄要好好待她，别学他犯女人劫。
余玮喜欢女人，可在他35岁以前，属于有yín心没有yín的条件。余玮虽然长得也不赖，可在这个爱情被金钱与权力所强jiān了的社会，很多女人变了，尤其是稍有姿sè的女人，宁愿沦为金钱与权力的母狗，也不愿正眼瞧贫穷贫困的男人。
在余玮35岁后，他像是获得了魔力的浮士德，女人们蜂拥而至，年轻的，岁数大的，美的性感的，本土的外乡的，都来他这里淘金，他来者不拒，一一照单接纳；当然他也主动出击，跟大宋皇帝一样，在秦淮河边，或者huā街柳巷寻huā押妓，乐此不疲。
现在的社会与时俱进了，女人被越来越来细分，什么老婆、二nǎi、情人、小蜜、“小姐”，其实质与根本，或者出发点与落脚点就是个“性”，物理学家说：“干的就是活塞运动。”
自从华夏出了个曹雪芹，金宁的女子就有了灵气；曹雪芹也雅，居然别出心裁把女人中的精品分为钗女正册与副册又副册。
一个被宣判为死刑的人，虽然还没有死，但可以盖棺论定。在二十年仕途路上，聚积的财富虽然不少，余玮则不能带走，而今早被充公；至于他潜心收集起来的女人们，出了换chuáng换人，估计就没有谁会为他立牌坊，或者出家做尼姑。
而今明了生死的余玮，想起女人，虽然没有了分液物，不能再滋润那三十六钗情sè女人，可毕竟情缘一场，此时还真的想念她们。
三十六钗情sè女人，那是女人中的精品