秦淮河时隐时现，临河的酒楼、茶肆、妓馆如同后世清晨的夜店，现出喧闹、纵欢过度之后的沉醉。番△☆☆茄小▽说网.▽
巷子深处倒还有灯光摇曳，体现出黎明即起，打扫庭院的良好家训，走进一些，开始有朗朗的读书声，梁山看得清楚，那是书院。
小七前头带路，不再沿河走，而是拐进一条巷子折向北。
去天龙寺前还要去两个地方，一个是百草班寄宿之所，一个是老马的新铺子。
临淮河的那条东西走向的叫朱雀大街，是主干道，在朱雀门附近基本就改成步行街。
南北方向各条巷子各有各的叫法，什么进贤街，落雨巷之类的。总之，都城外南城这块商业繁华地带呈现出蜘蛛网一般的纵横街巷结构，跟都城内严谨的有坊门的坊街结构完全不同。
梁山就喜欢这等老街，青石板铺就，左右屋檐挑空，灯笼高挂，门板紧闭。
有时候拐进一个巷子，窄得很，只容两个人并肩而过，两边都是高高的墙壁，这就是两家邻近的大宅形成。番茄□小☆▽○说网.◇
半炷香功夫，路途所见小庙、小道观见了不下十个，可见佛门道门在建康城并盛的格局。
天还没亮，有的已经点灯，和尚与道士们开始一天的早课，梵唱声从里面传出。
这算勤勉的。有的则依然沉寂，甚至能听得到里面人的酣睡声音。
就从这点可以判断，哪些是正经的庙宇道观，哪些只是接近商业化的。
小七边走边小声介绍，脸颊兴奋，完全进入导游的角色。
诸如庙宇、道观有能人的介绍一下，知名的书院点一点，朝中显贵的私邸也说一说，平民巷子除了杂七杂八的叫法，很多以“井”为名，诸如一眼井巷，二眼井巷，三眼井巷一直到八眼井巷之类。
这些巷子已经离秦淮河渐远。
井巷昭示人类聚集生活离不开水，譬如最大的八眼井，有六条巷子在八眼井这交汇。△番▽△茄小□说网.◇
所谓八眼井，就是在这个地方一口气打出八口好井，井水清冽，外用麻石围起，再外头则有石碑。石碑上有题刻，一般是官府修建的纪念碑，还有一个供路人休憩的凉亭，更外一圈种植上一些松柏常青树木。
梁山看到这样的所在，很自然就想起后世的广场。
这地方，早上晨练、遛狗、逗鸟，白天老人休憩、下棋，晚上跳广场舞，是最好不过的群众文化娱乐中心。