修行是不断提高自身实力的过程，同时伴随着对功德、因果、气运三者的反复了解与深入。□☆番茄○△.☆
功德意浅而难行，最大的功德就是舍弃自我而完全利他，这对修士而言，很难彻底执行，反比不得俗世间的善人。
世上善人的善行若感召天地人三界，死后或被天地认可，或被人传诵祭祀，即为神，是神道之众多来源的一部分。
气运玄而又玄，积累功德可以转换气运。
像祝轻云纯孝善行，最后获得正清派修行的机遇。梁山在西岳大庙前化解佛道两门的冲突，后获得了五晶石就是此例。但功德如何转换成气运，什么时候转换，即便是元婴期的修士也无法洞彻其中奥秘。
因果就是有因就有果，一般来说，苦修就能得一定的果，修士的整个修行过程都在这因果当中。对修士而言，因果是法则，在人间则为规律，可以左右人事，决王朝兴衰。
梁山进入金丹期中阶，涉足建康城俗世，更有从二十一世纪社会穿越重生之罕见经历，因而对功德、因果、气运更有其他修士所没有的独到见解。
眼下这童子若是死去，虽不是直接死在梁山手上，但与他有莫大关联，挣脱不开，且梁山相信随之时间的推移，这份影响还会放大。○番茄▽□☆网.☆
这就涉及功德、气运与因果三者互相关联、转化，且随时间变化而呈现出不同的特点。
功德随时间推移基本不生变化，做了一定量的功德后，如果不再去做，个人的功德值那就是个恒定值，不会变化。当然，如果做恶事，坏事立刻就会消耗功德值。
气运玄而又玄就是随时间变化才显得高深莫测的，人们想了解气运归根到底就是想了解什么时候走什么运，诸如俗间堪舆风水算命的命理术士就是迎合世人这一点，而修真界里的最独特的一群：由各修真堂甚至包括散修组成的寻宝团，也是极相信气运的，在寻宝之前一般都要进行气运的衡量。
与功德、气运都不同的是，因果随时间变化则是呈现放大的特点。一点点因果，当时不了，随后就会放大，到后面，就有可能成为影响成败的决定因素。
昔日有一高僧，苦修，就因为解释一条经文出错，化作五百年的狐狸，这就是所谓野狐禅的由来。
梁山双眸星光点点，当时因果当时了，这就是他的修行原则。番□☆☆茄小△说网.○实际上这点，对于人，做事，不拖泥带水也是良好习惯。
基于此，他必须想办法救活