氏，到了先秦时期，演变为四方帝。直到汉代，皇室贵族才沿用蜀地五色帝的传说，来行祭祀供奉之事。
据说，当初的五龙氏，不单对应金、木、水、火、土五行，又对应青、黄、白、赤、黑五色。是以五龙氏出游，所乘祥龙也为五色。而当初战死的皇少，便是那水属性的黑帝。
汉以后，五色帝所谓五色，与其出行所乘五彩祥龙，均渐渐被世人淡化，而以五色帝传说为依托进行祭祀，也不再是皇亲国戚的专利。演化到民间，更多人记住的，是五帝之间的五行生克关系，并且乐此不疲。巧的是，当年八极郎中设立，祖师爷也以豢养五行尸为毕生追求，可惜壮志未酬，先帝驾崩，八极殿被朝野排挤，五行尸的宏愿自此搁浅。
据说，八极祖师爷当初除了从高人手中获得养尸秘术《靑乌九卷》与《辨龙正蒙》，最为器重的便是自己穷极一生写就的咒书《五行尸咒》与乐谱《九州吹律》。八极四本至宝，自祖师爷去世那日起，便成了八极各家争抢的对象，然而至今流落何处，却无人知晓。
据《五行尸咒》记载：养尸行当到了最巅峰的时期，已超越自古以来走尸的七个品类，甚至连五百年的魔都比不过。虽说是五行尸，但本质是五色帝，是神一般的存在。
事实上，五行尸不仅八极知晓，其他养尸行当的散户也都略知一二。在养尸行当，五行尸又称五行太岁，据传要用活人做引，直接豢养成僵。选作五行太岁的活人材料，需是幼时为化生子的男丁，在经年累月的历练中，慢慢磨练，将体内与生俱来的神性渐渐培养出来。
五行太岁之间还有个能量盈缺关系，一方势弱，另外四方会马上感应到，并瞬间填满。五行太岁共生相克，能在危难时并力御敌，也会在平时相互制衡。豢养五行太岁的养尸匠，如果把握不好其中的度，就会如寻常走尸那般，遭致反噬，而且恶果也是寻常走尸的数倍。
二叔说到这里，除了年轻一辈的八极子弟听得入迷，估计从小到大从来没听过门中这些奇事，其他如柳叶、查士祯等中老一辈的八极中人都已勃然变色，喝令他不许再说。
见门中子弟都满脸不解地看着自己，甚至连主事的张煜光也满脸意犹未尽的样子，这些八极的长辈都有些难以应付。到底是主事的家族，张天荫叹息道：“不让你们知道，是因为这事纯属子虚乌有。祖师爷从未作过什么《五行尸咒》，都是那些心怀叵测之人，恶意中伤我八极。说实话，八极门中，此前确实有人听信此妖言，以为能练就此术，结果……唉！”