。一般情况下尸体只要埋入泥土就很容易被土壤中大量滋生繁殖的细菌啃食干净，变成一堆没用的白骨。但如果在泥土中混合加入石灰，再把混合了石灰的泥土覆盖在草坪的表皮之上，那就可以慢慢调节中和泥土中的酸碱度，并且有效隔离阻止细菌繁殖，达到养尸的目的。
不过在泥土中混合了石灰后，副作用也会变的异常明显，石灰既然能隔离细菌繁殖，那也会抑制草坪自然生长。久而久之这一片参夹了石灰的草坪必然发黄枯萎，如不及时处理，最后将寸草不生，荒芜一片。
为了掩人耳目，这里草坪必定会经常更换，不然最多不出一月的时间，草坪定然一片枯黄，毫无生气。
想到这里，林秋正抬腿一扫脚下草皮，草皮轻轻松松就被成片掀起与泥土分离。果不其然，这里都是新铺的草皮，草根与泥土之间都没接上。
正所谓：碳粉防潮，石灰防腐。这种用石灰防腐养尸的做法最早出现于中国隋唐时期，那是个百花齐放百家争鸣的时代，只要不杀人什么都可以研究，百无禁忌。这个人工养尸的方法，可以说是继人工豢养家禽之后的又一力作。
书中记载，当初朝廷考虑在边境地区大规模人工养尸，来对抗长期骚扰边疆的北蛮。但很快古人发现这样的一种养尸方法，养出来的行尸只会简单的扑咬，而且移动速度太慢，唯一的优点也仅仅只是力量大。
这样一来就无法形成有效的战斗力，充其量只能对付一些散兵游勇。并不足以对付当时训练有素的士兵，那也就更不用谈去对付机动性极强的游牧民族了。
这种原本打算运用在军事领域的人工养尸方法就此被当时的朝廷所选择遗弃。
流传至今的野史杂书中对古时候人工养尸的记载也仅仅是寥寥数字，几乎无迹可寻。
何况古人向来更喜欢天地自然，五行八卦和风水阴阳。关于养尸这一类，更讲究寻天地气脉，往往都选在山川险恶之地亦或是血海尸山之所用于养尸。
对于这种违背天地气脉所创造出来的人工养尸方法根本不削一顾，嗤之以鼻，打心眼里瞧不上。所以这种人工养尸早在几百年前就已绝迹。要是现在能有传承，绝对可以申请国家特级非物质文化遗产。
林秋正也是在平时闲暇之余翻阅古书古籍时，见书上面有提过这种养尸方法，名曰：奇门养尸阵。
书中并没有详细记载如何养尸，仅仅只在“奇门养尸”名字下，留了一段稀奇古怪的四言绝句：
“奇门九天，养尸炼