起初，是如同深渊般的黑暗。没有光，没有任何物质，有的只是永恒的虚无。
接着，在虚无的中心出现了一点光亮。光亮往中心的一点猛缩，带得整个虚无的世界出现了凹陷。在凹陷的瞬间，光亮变成了强光。世界如同一个密封的鸡蛋，以强光为中心出现了无数银蛇般的裂缝。虚无和光亮在转瞬间进行了不知多少次的相持，终于，银蛇炸裂，无数浩瀚的光气横扫虚无，世界变得不再黑暗。
那点光亮，既为太初。
太初之后，世界依然混沌一片。虚无虽则不再，可游离于世界的道道光气却无所依凭。若长此以往，它们终会逐渐消散。此为自然的法则，无根之物，岂能长存？
就在这片混沌的世界里，那些来去纵横的光气，偶尔会在途中相遇。相遇既产生了冲击，光气与光气之间互相碰撞、湮灭。大部分的光气会消散在这样的碰撞中，可有小部分的光气残留了下来。经过剧烈的冲击后，剩余的光气变得凝练。
这部分光不再轻如薄纱，恣意纵横于混沌世界里。它们安顿了下来，停留在冲击的位置，并由外而内朝着中心的一点凝练，最后由虚化实，生成了物质。
由光气生成的物质浑如圆球，它拘束着光温养自己。光气虽失去了自由，却有了依凭，不会因为时间的流逝而消亡。而这圆状之物，名谓之星。
第一颗星的出现，成为了世界的中心。在漫长的时间之河里，又有其它的光气相遇、碰撞，形成第二颗、第三颗星。就这样，世界不再混沌。而宇宙，则由星体点缀、充实。随着越来越多的星体出现，整个世界缓缓构成一幅完整的星宫图。
练功房里，马小宝睁开了眼睛。
他刚才回想了一遍《星海天宫决》的总纲，这篇从马氏先祖流传至今的秘决功法，其纲义便是以人之内宇宙反映浩瀚的外宇宙。而从《天宫决》的启蒙到点星两个阶段，便是全然模拟宇宙成型的过程。其中，启蒙对应太初，点星则对应宇宙第一颗星体的形成。
在《天宫决》里，启蒙阶段既为修行者开辟出一个内宇宙世界，那些纵横来去的光便是灵气。启蒙之初，天地灵气灌顶而入。那是天地间最纯净的灵气，它们浩瀚无匹，便如太初之后的混沌世界，光气来去自如，无拘无束。但没有依凭，灵气再深厚也会在一天之内消散殆尽。
所以启蒙之后便需要点星，让天地之灵在内宇宙中形成第一个星点，从而把这先天灵气留在体内。哪怕只能留下那么一丝半缕，可借以时日，随着《天宫