倔强和不屈是刘淼与李清照又一个相似之处，倘若没有发自骨髓的倔强那么刘淼也绝不会突然这么拼命这么深入的研究起一个看起来与她不相关的古代女词人。
刘淼不是方雪，方雪喜欢研究历史，研究中医传承中药传承，刘淼从第一天开始就是学的西医西药，跟中医中药完全没有关系。
甚至某些时候是对立的。
她自己对中医中药既没有兴趣也没有好感，一个花季女孩对历史感兴趣的极少。
但是这并不阻碍她骨髓深处的那种倔强，词人的命运坎坷依然继续。中年丧夫，这是词妇受到的最大打击，长歌当哭，“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”，李清照写下了千古绝唱《声声慢》，她来不及悲痛便要应付不测的时局，只可惜，“
倾巢之下，安有完卵？”清照辗转流离，又必须痛心于千万卷金石书画的毁灭与散佚。痛定思痛，她写下了有名的《金石录后序》一文。文末云：“呜呼，余自三十四年之间，忧患得失，何其多也，然有有必有无，有聚必有散，乃理之常；人亡弓，人得之，又何足道。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古
博者雅者之戒云。”已达知命之年的李清照以老庄思想看待世间的“有”“无”“得”“失”，在痛定之后显示豁达淡迫的情怀，其中透示出女性的坚强，刚毅旷达的人格魅力。
这种从“忧患得失”中磨炼出来的品格帮助她足以抵挡其余的不幸，而此后为辩诬而作出的不懈斗争已经证明其并非是一个被人轻易击垮的弱女子。命运不止如此，李清照的人生还经历了两件大事变。一是徽宗时的“元佑党祸”，二是靖康之耻。面对朝堂上的险恶风浪和国家危亡之秋，李清照一扫闺阁之气，写了不少
政治讽刺诗。其中《浯溪中兴颂碑和张文潜韵二首》、《夏日绝句》《咏史》等诗被后人称颂。《中兴和诗》作于“元佑党祸”时期，愤权奸满朝，忧徽宗将蹈唐明皇的覆辙，讽赵挺之将为蔡京所卖，讽宋徽宗宠信蔡京将会误国。诗句有“夏为殷鉴当深戒，简策汗青今
俱在。君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。”还有“呜呼！奴辈乃不能道辅国用事张后专，只能道春荠长安作斤卖。”全诗用典，借古讽今。果然，赵挺之在死后三天即被蔡京所陷，追所赠司徒；而徽宗用人误国，也蒙受“靖康之
难”。以此观之，李清照对时局有敏锐的洞察力和政治远见。
而当时她还只有19岁。研究一个历史人物就等于重新经历了古