越春秋越王无余外传：“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。”可见，先民早就习惯称山川之间的联系为脉。
所以看龙脉，看的不仅仅是山的走势，山的条理纹路，更是山与山、山与水、人与自然的脉理联系，它是无法按图索骥的，是一门不亚于现代数学、物理的大学问。
所以很多人即使拿着风水名著，背着寻龙口诀，依旧是云里雾里。
此外，在风水龙脉中，也是有许多专业术语的。比如祖宗山、父母山、水龙、支龙等等，所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。
而对于大部分华府人而言昆仑山就是天下群山的祖宗山和发源地。
它西起帕米尔高原东部，横惯新、西东延青海境地内，长达2500多公里。它的西段是塔里木盆地和藏北高原的介山，西北东南走向。
东段成东西走向，分出三支北支为祁漫塔格山中支为阿尔格山，东延至布尔汗布达山及阿尼马卿山南支为可可西里山，东延为巴颜喀拉山，在四川边境与岷山和邙山、郏山相会合。
它向西蔓延，延伸出两条龙脉，向东蔓延，龙的主脉落就在杜伊所说的长安咸阳附近，然后东出中原，同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。
昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭偏北又有太行山偏南有巫山、雪峰山、武夷山向南是南岭加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边的黄山和台湾的玉山，西南的峨眉山。
唐潇的脸色也禁不住发生了一点变化，当然最重要的原因是他在杜伊面前可以不必隐藏心情，可以不加设防。
即便是对于他这种早就习惯把一切都隐藏在心中成为永久秘密的人，也还是喜欢在某个时候某个人面前无拘无束自由自在的放松下来。
发条上的太紧迟早要端的。
过于紧张大脑很快就会崩溃。
杜伊看看他，微微点头，“是啊，跟你左臂上的龙鳞一模一样，颜色，排列，形态，完全没有任何差别。还有更奇怪的事，我当时想用手机拍摄下来，可尝试了好几次无论是拍照还是录像都不能拍到火云龙，拍下来的只有一片白光，全都是彻底的过曝。同时手机信号是有的，不拍照不录像其它功能是正常的。”
“我一开始觉得是磁场作用，可是当地人