当我们受到伤害时，不要去报仇。在恶人面前不要反抗，由他去。
“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路，你就同他走二里。有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞”。对于这些法则，可以理解为“打不还手、骂不还口”，甚至连怒气都不可有。
初看起来，这样的教导实在是太难以让人接受了。人们不能接受这样的教导，是因为这样的教导违背了人的本性。人的本性就是要报仇，而报仇心理是在人的罪性的控制下表现出来的。
人在报仇的心理控制下，至少犯了三个错误。第一，报仇容易过火，使矛盾升级。报复者如果有良心，在报仇之后很容易懊悔；第二，报仇者是自己施行公义，而不是寻求社会的公义力量来为自己主持公道；第三，报仇者认为世界上没有大人，不知道大人是施公义、好怜悯的大人。
社会上的公义力量或许会受到污染而不主持正义，但是，大人是绝对公义的，保罗说“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。
因为经上记着，主说，伸冤在我。我必报应”。
大人是无所不知的，也是无所不能的。我们所受到的每一份伤害，大人都有记载。时候将到，当大人来主持公义的时候，世界上是没有任何力量能够阻挡得住的。认识“伸冤在我。我必报应”这一点非常重要，因为在一些比较极端的情况下，受到伤害的人可能完全没有力量去报复对方。
例如，在列国的历史上有一位伟大的君王名叫大卫，是公元前1000千左右的人物。他有一次偷偷的欺侮了自己手下一位勇士的妻子后，为了掩盖这一事件，又借刀杀人，让元帅派那位勇士到最危险的地方去杀敌，结果死于战场。勇士因妻子的缘故被自己所效忠的国王所害身亡，无人能替自己伸冤报仇。
而且这件事情办得很隐秘，难以直接指证是大卫所为。在人看来，勇士含冤而死，连自己都不知道是为什么而死，可以说是死了白死。但是，大人是公义的，是无所不知的，他要报应。他感动当时的一位祭师当面责备大卫王犯了严重的罪行，得罪了大人，因此大人必须要惩罚。大卫自己亲口说犯这样罪的人“当还4倍”。
而且当他认识到自己就犯了这样的罪的时候，认罪态度十分诚恳，所以大人饶恕他不死，不过他杀死勇士一人，结果应验在他的儿子们身上，他的4个儿子死于非命。他奸淫勇士的妻子，他自己的儿子奸淫了他