【书接上文，上回书说到妙绝通过意念传音术，告知了木青冥林府中的事，让木青冥得知林万金已被替换。随之木青冥让赵良快去发通缉令，借此误导长生道，使其误以为自己一直盯着那个逃逸了的苗女。引出来妙乐解剖其他婴儿，从中发现了更多的线索，其中就有一种打量复活死人的邪术。她立马将这些情报，都告诉了回到家的木青冥和午觉醒来的木罗氏后，木青冥将自己的计划告知了母亲。】
关上了大门的房中，被大片的阴影覆盖了起来，显得有些昏暗。但因为是白天的原因，也并没有昏暗到什么都看不清。
只是这屋里多了不少泡在瓶子里的死婴后，反而平添了几分说不清道不明的诡异。
所谓的夺舍，就是借别人身体还阳的术的总称。普天之下的异人们都知道，万物生灵的灵魂不会随着肉身的死去而毁灭，肉体不过是精神的躯壳、魂魄的住宅。而夺舍一类的术，就是指能魂魄占据别人的身体继续活下去术的总称。
早在春秋战国时期，就有人能做到在死后，灵魂占据他人身体继续活下去。于是就有了《左传·昭公七年》里写到的：“人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。”。
而在道家多如繁星般的道术里，夺舍一类的道术有着一个好听又高大上的名字，叫借尸还魂。
人尽皆知的八仙中的铁拐李就曾用过此术；传说他本是一位相貌堂堂的男子，名叫李玄。在一个山洞中修行道术，并且已经达到了很高造诣，他甚至能够使灵魂和肉体分离。
处于某些原因，李玄在一次魂魄与肉体的分离后，肉身被家里人给毁去了；铁拐李无奈之下，正好看见附近路旁有一饿死的乞丐，尸体还算新鲜，他只得于慌忙之中，便将自己的灵魂附在了这具乞丐尸体之上。
借尸还魂后的李玄，与原来的李玄已面目全非，蓬头垢面，坦腹露胸，并跛一足。为支撑身体行走，李玄对着原乞丐用的一根竹杆喷了一口仙水，竹竿立即变为铁杖，借尸还魂后的李玄也因此被称为铁拐李，而原来的名字却反被人忘却了。
可铁拐李的夺舍，好歹是用在死人身上，并未去生抢活人的身躯。可此时摆在了妙乐眼前的死婴，就是曾在还活着时，就被鬼魂抢夺过身躯。
这点，妙乐从死婴经脉中散发出的淡淡鬼气可以看出。而且从那些经脉碎成的粉末中，妙乐还能嗅出来这具死婴活着时曾经被做过身体上的改