佩上所载的功法高深，却亦有过人之处；《百草鉴方》所载却是如何认识、辩别、收集、采挖各种药石，以及他们的属性和相互间的药理关系等，对此，杜奇皆无兴趣，看过后便扔在一旁不再理会，但他却对《金丹制方》情有独钟。
《金丹制方》所载主要是炼制各类丹药的配方和方法，杜奇感兴趣的却是炼制各类丹药的三种方法：
一是自然炼丹法。即采用实物炉鼎，将所用药材放入炉鼎中，利用木材炭火等自然风火加热炼制。这种炼制丹药的方法比较简单，也比较实用，往往炼一炉便有数百上千粒，更有甚者可达万粒，几乎所有的炼丹之士皆喜欢采用这种方法炼制丹药，但所炼丹药的质量较差。
二是真火炼丹法。即采用实物炉鼎，用炼丹者本身真元之火炼制。这种方法对炼丹者本身的修为有一定的要求，稍微不慎，便容易功亏一篑，又极易损耗真元，因而这种方法很少有人使用，除非功高者或是炼制有此特殊要求的丹药。
三是全真炼丹法。即炼丹时不需要借助任何外物，全靠炼丹者本身真气化成炉鼎，再以本身真元炼制。这种炼丹方法往往对炼丹者的修为及功法皆有很高的要求，并不是其修为达到这一程度，便可以这种方法炼制丹药。而一些极品丹药却必须以这种方法炼制，但却很少有人能炼成，即使有人能偶然炼成一炉，但也只有数粒，最多也难达到百粒之数，因而，那些必须用这种方法才能炼成的丹药便成了稀世珍品，往往可遇而不可求。
引起杜奇兴趣的便是第三种炼丹方法。他沉思滴虑，一边回想这种炼丹方法，一边按这种方法试着运动真元，以玄阴之气虚化成鼎，以玄阳之气加热炼烧。他只是意念微动，体内真气涌动，便轻易达到了这种炼丹方法要求的境界。
对此，杜奇不由暗自兴奋不已，早将对秦馨的思念抛在脑后。正当他准备收功之际，倏觉胸前玉佩忽冷忽热地微微颤动，不由心念微动，精、气、神已合而为一，内视之，体内经络窍穴、真气运行等情况尽现眼底一目了然。
杜奇以意导气，以气引神，以神驭意，引导体内真气聚往丹田，分别融入两粒内丹之中，似被过滤一般，更精更纯的真气旋又分别从两粒内丹中涌出，经会阴、闯尾闾、过夹脊、逾命门、经玉枕、冲百汇，直抵泥丸，紧接着又沿着天庭、经祖窍、溢天池、过鹊桥、降重楼、经膻中后又聚往丹田，汇入内丹之中，如此周而复始，循环不休。真气每运行一周，杜奇便觉得经脉内便充实一分，内丹也似在慢慢地随之增大。