兴致勃勃的看热闹，一点忙都不帮，还很热心的为文乃安排一切。
不过索元龙要面对的问题是：他这个暑假才考过初中，要比已经高一毕业的文乃小四岁。
至于炎黄人的身份，这个时候应该不会成为障碍：索元龙的本来面目虽然个性化很强，还是有很明显的炎黄人痕迹的，这点痕迹如果是西方人可能分不清，但是作为霓虹人、棒人，一眼就能看得出来的。
所以最终的结果就是，索元龙不得不放弃自己的复仇之旅，提前回家，而章晋阳和史兰在日光和尚的陪同下，目标平安京。
平安京是现代京都的一个部分，也是古代霓虹的京城，建造格式仿制隋唐时的长安城，也有朱雀大街，太极殿宫城什么的，不过章晋阳的目标自然不是那个。
在他们讨论文乃的去向的时候，有一位意外的访客也是发表了重要意见的，而且现在也被文乃随身带着，跟随索元龙回归万罗洞。
这位女士，也算是文乃的老师，那是大名鼎鼎的文车姬——如果没有玉藻前，她应该是被称为第一妖姬的。
实际上这位并不是什么不好相处的鬼，她亦不过是当时不肯转世的怨魂，可是随着时过境迁她想开了执着，打算投入轮回之后，发现自己已经是香火塑身，成了一位地祇，失去了轮回的资格。
这么多年文车姬的神社一直都没有荒废，而且香火鼎盛，不过这位以博学多闻，才艺雅致和造冤致死而称于世的霓虹四大怨灵之一，并不太理会神社的事务，只不过在一些必须回应的仪式上投入自己的，按部就班或者说麻木不仁的履行地祇基本的职责而已。
对她来说，神社事务远没有这世上层出不穷的知识和文学艺术有吸引力，有自己的国大（国家级）神社，却始终飘荡在外的神明，满霓虹也就这么一位。
文车姬千年的大妖地位，也因此而来。
她生前是天皇的宠妃，死后怨灵不散，大闹平安京，临死的血咒咒杀一位皇后两代天皇，致使藤原家把持政权，奈良时代开启，当时霓虹大地怨气升腾，三途川现世，多少妖怪横行霸道白昼食人，是霓虹历史上几大百鬼夜行的时代之一。
当然，妖怪们的奈良时代，和人类历史上的奈良时代是不一样的，中间差了几百年呢。
奈良时代之所以叫这个，就是因为霓虹天皇迁都奈良，兴建平安京，妖怪们之所以这么叫，是因为当时最大的妖怪，文车姬就在平安京，直到被阴阳师平定妖氛，也不是有谁捕杀了文车姬。