成了部落联盟，只要认可中华文化，就是炎黄子孙。华，原始的字形就是花朵的样子，代表无数的花朵聚集在一起。黄帝统一中国后就分封八方，每派出去的一支都成为了一朵花瓣。也只有这样，中华民族才能够兴盛。之后羌人、东夷人、彝人、大河族等等融入了中华民族。商周时期更加是这样。春秋时秦国，赵国等等都融合了周边的民族。汉朝匈奴人投降，唐朝万国来朝。之后历朝历代都是这样，仗没少打，但是老百姓却都被中华民族接纳。形成了我们现在的大家庭。”
云岗石窟，一个老师一边参观，一边对学生们讲述为什么这些造像呈现出中西结合并重的趋势。为什么这些佛和信众千奇百怪，没有多少神性。
老师讲述的这些，都是王国维等等新民院各系的研究成果。而这些东西与我们的语言，汉字，成语，典故等等联系在一起。他们在教汉字和汉语的时候，就同时在讲述这样的观。
“这个石窟，是北魏王朝定都平城时候开建的。而北魏是由鲜卑民族于公元86年到54年间成立，拓跋鲜卑起源于今天的额尔古纳河上游与大兴安岭一带，两汉的时候逐步扩大自己的势力范围。公元98年，北魏迁都平城，平城历经六帝七世，繁荣昌盛近百年之久。但是我们看到，这些造像却从有马其顿——希腊的古典石刻艺术、印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，上承秦汉现实主义艺术的精华，下开隋唐浪漫主义色彩之先河。很奇怪吧，但是这就是神在中国逐渐世俗化、民族化的过程。在中国，没有神，神都是人。在中国的这些造像反应的是人性，而不是神性。或者在中国，人人都是佛，都是神。所以你们看到的其实就是一千多年前的国人。”
这帮学生中，其实其它民族的人没多少，大部分都是汉族。不过老师仍然这样讲诉，因为要传导一个博大，包容的民族心态。
这让张春也不得不鼓起掌来。
只是这个时候的张春在老百姓心目中已经有些半神话了。认出的学生们都举手行礼，而那位老师也笑着伸手和张春握了一下：“先生好。”
张春笑着：“你们继续，你讲得非常不错，应该是我的老师才对，真的受益匪浅。我也不打扰你们了。”
张春和学生们一一握了手，才和丽质一起上马。
妞妞坐在张春的怀里，骑着白马。丽质骑着一匹枣红马并排走着。陈子美已经结婚了，所以通讯兵换成了一个全部武装的战士。水玲也骑了一匹马。另外还有第十三军派来的四个警卫和六个参