佛像的时候，佛像却开口示意愿留在这里。但是，这尊佛像有着异乎寻常的使命，必须送到拉萨。文成公主当即决定令众人就地取用金沙按照佛像原貌复制一尊留在塔公。
传说在塑造过程中，当天刚塑完下半身，一夜之间上半身竟自然生成！新像落成，原像才得以顺利启程，最终到达拉萨并供奉在大昭寺中。
后来，该地因此建立了寺院，人们把寺院及寺院所在地叫做“佛地”。于是塔公闻名康区，在康巴地区常有若无缘去拉萨朝圣，则到塔公寺朝拜也有同样功德的说法。
塔公乡地形呈半月形，就象农历初七的月亮，这是一种非常吉祥的地形。
护持着塔公寺的有五大神山，它们与塔公寺共同构成了一个完整的道场，神山和寺院密切相关，不可分离。环绕寺院的是文殊、观音、金刚手和绿度母四座神山，每座神山的山形很象我们看到的画像上的菩萨形像。
四座神山外面是美丽的塔公草原，远处有一座山顶终年积雪、绵亘数里的雄伟的雪山，这就是著名的雅拉神山，也是塔公寺的大护法。
据说，雅拉神山在很久以前就存在了，观世音菩萨曾经为山神授了菩萨戒。这座神山在全藏区有着重要的地位，藏传佛教四大教派均有寺院供奉雅拉神山，拉萨三大寺都专门供奉着“木雅康区”大护法（“木雅”指的就是塔公），它的身体是白色的，穿着盔甲，骑着白牦牛（或白马），手中拿着海螺和彩旗，样子高大威猛，令人敬畏。
塔公寺由大雄宝殿、觉卧佛殿、祖师殿、护法殿、千手千眼观音圣殿、莲师殿、成就塔殿、塔林、僧人宿舍及绕寺一周的大小转经筒所组成。建筑雄伟壮观，规模雄大，精彩绝伦。
寺院外围建有大大小小的转经筒近200个，寺院是一个坛城，而寺院外还有很多坛城，绕寺一周相当于念了十三亿六字大明咒和十几亿莲师心咒，所以绕塔公寺功德很大。如果把周围五大神山连在一起，绕完整个坛城至少要15天。
正因为塔公寺在藏传佛教中有着崇高的地位，故而成为了科考队不能错过的考察目标。
主持邓珠大喇嘛率领高僧与科考队做了简短的介绍后，就一起享用斋饭。饭后再进行深入交流。
说来也怪，科考队到访不久，塔公寺及其周转的转经筒竟然自动的转了起来，并且发出了神圣的佛音。
这一现象千古未闻，更从无出现过。佛音响起后，好像五大神山都产生了共鸣，佛光突然大盛，普照着整个塔公地区。