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第122章 学术讨论!(1 / 3)

走了的人一定会后悔的,恭喜留在会议室面的人,因为他们是幸福的。

这,一定是史上最为精彩的探讨会。

会议室里面的探讨进行得如火如荼,已经开始白日化。

为了创造一定的效果,张磊的位置被让了出来给莫子彤,雷吉星也做到会议桌的另外一端。

这样,两人就把着两端,留下来的各位就都分坐在两边了。

战火已经燃起,还有谁能够阻挡两人的激烈争辩?

第一回合,两人打平。第二回合,两人依旧打平。

这是第三回合,由莫子彤提问,雷吉星回答。

“我想请教一下雷副校长,咱们的都是华夏儿女,炎黄子孙。那么就由雷副校长为我们解释解释‘华夏’吧?”莫子彤看着雷吉星说道。

之前的好几个问题,雷吉星都回答上来了,而且回答得比较完善。莫子彤跟林洛都知道,雷吉星还有点真才实学。

雷吉星表情瞬间一僵,他是学工科出身的,虽然平时对历史类的书籍也有研读,可是却没有读得那么细。

但是,这个问题想想还是能够回答的。

“华夏的说法产生自夏朝,当时禹的儿子启建立了第一个奴隶制王朝—夏,于是当时的夏朝人形成了一个笼统的‘夏族’观念,也称‘华族’或者是‘华夏族’。这,就是华夏的由来。”雷吉星笑着说道。想难倒我,下辈子吧?

“雷副校长说得不错,但是你却说得不完整。”莫子彤笑着看向雷吉星,眼神之中充满了挑衅之意。

雷吉星眼神顿了顿,他自己心里面也清楚自己回答得不够完善,但是他就不相信现在的年轻人还能够安安稳稳的去了解枯燥的历史问题。

“哦!是吗?还请莫子彤同学指点指点。”雷吉星装出一副温和可爱的面容,说道。

“夏---是广大的意思,为美丽之意。华夏---意即广大而又美丽的地方。华夏族---刚产生的时候人们对这种民族认同感并不强烈。直到周代的时候,相对于其他少数民族,周代的人不仅仅拥有了先进的物质文明,而且因周公制定了礼乐制度而在文化上明显区分四夷。于是人们就产生了一种优越感,进而形成民族认同感。”

“在《春秋左氏传》当中,‘中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华夏在当时除了作为中原民族与四夷在民族上的区分之外,还包含了一种区分先进文明与落后文明的内涵。在进一步的扩展当中,西戎、南蛮等

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