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第32章 迎神活动(一)(2 / 3)

手中拿着折扇,带领众人走得意气风发。

尚海对眼下的生活已经逐渐适应,虽然没有电视、电脑和手机,娱乐活动显得有些贫乏,但大量的书籍逐渐进入尚海的生活,丰富了尚海的空余时间。

至于吃的,除了在琉球时的那段令人悲催的经历,尚海来到大明后发现琉球馆的伙食还是相当不错的。

虽然缺乏味素、辣椒等调料,但绿色无污染的食物本身就自带着香气,让尚海吃得非常开心。

至于穿的,那就更没什么不适应的了,大老爷们一个,穿什么不是穿。

更何况每天穿衣脱衣都是由黄杏伺候,尚海只需要当一个任凭摆布的木偶就可以,活得不要太轻松。

吃穿都没问题,唯独那一头飘逸的秀发,给尚海带来了无数的麻烦。

随着大明文化逐渐在琉球生根发芽,身体发肤授之父母的理念也被越来越多的人接受。

已经习惯了夏天一头板寸的尚海,实在应付不了这一头的长发。

尤其是这个年代没有洗头膏,年轻的身体油脂分泌又是相当的旺盛,如何将油光发亮的长发清洗干净,避免头皮发痒,就成为尚海每天必须要面对的问题。

只是,每天清晨起床,看着枕边脱落下来的长发时,尚海总有一种欲哭无泪的感觉。

若非有黄杏每天忙里忙外地照顾,尚海甚至都想自己偷偷用剪刀剪去这三千烦恼丝。

但可惜的是,除了和尚,这样的行为是不被大众理解和接受的。不想成为众人眼中的怪物,尚海就必须将洗头、梳头、盘发的事情进行到底。

不过今天发生了流血事件,时间上有些来不及,所以尚海在黄杏的帮助下,只是简单将头发扎在一起,就匆匆出门。

但尚海发誓,今后只要有机会,一定最先生产肥皂和洗头膏,将自己从每天都要洗头的烦恼中解脱出来。

福州,别称榕城,简称“榕”。福州多山地、丘陵占土地总面积的五分之四,俗称“八山一水一分田”。

唐开元十三年(公元725年),因“州西北有福山”,始称“福州”,一直延用至今。

闽王王审知先后扩建“罗城”和南北夹城,将风景秀丽的于山、乌山、屏山圈入城内,故福州亦称“三山”。

北宋时期,太守张伯玉倡导“编户植榕”,令“榕荫满城,暑不张盖”,使福州又有了“榕城”的美誉。及至大明成化八年(公元1472年),朝廷又将福建市舶司由泉州移驻福州,

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