碧玉指着碗里的黑珠子问道：“那五行灵气是不是就像现在的样子？”
归元笑道：“不急不急，若将五行灵气变成五行真珠还要两位前人的努力。”
碧尘问道：“师父，是哪两位？”
归元说道：“一位便是周文王姬昌。”
碧尘高声说道：“我知道我知道，西伯侯姬昌，他是西周的开创者。”
归元点头含笑，意示嘉许，说道：“商朝末年，商纣王也算是一代雄主，此君天赋异禀，能掌控五行灵气，想凭此开创一代霸业，流芳千古，但其好大喜功，杀伐过重，不遵五行相生相克之道，竟致五行灵气四散于天地之间。此时的五行灵气虽能力巨大，但仍齿龄尚稚，一旦乏人管束，便趋懵懂顽恶，流入民间更是为奸邪之人所用，一时间生灵涂炭，民怨沸举，周文王姬昌有鉴于此，决定推翻商朝，拯救黎民于水火。”
无相又是合十宣佛。
归元说道：“周文王姬昌精通五行八卦，此事人所共知，他择吉卜卦，发现只有聚齐五行灵气方能成其大事，于是他便择地建五行八卦阵以招集此五方灵气。”
三个年轻人皆是朦朦胧胧，碧尘说道：“羲皇不是建过此阵吗？何以文王又来重建？”
归元道：“羲皇建的是先天八卦阵，而文王建的是后天八卦阵，不可混淆等同。”
三人也并不十分了解其中不同，只是嗯嗯点头。
归元道：“文王费劲心力，终于聚拢了此五方灵气，并把他们进一步修炼，其能力已经与此前不可同日而语，五行灵气自我意识开始觉醒，文王称之为五行真气。”
李登阁忙道：“五行真气？”
归元道：“不错，文王将不可琢磨的五行灵气凝练成可见的五行真气，事实上就是像碗里执明珠一般大小的五颗珠子，但这五颗珠子全是由真气组成，而不是像执明真君这般五颗实实在在的真珠，于是有人称文王乃五行珠之父，而非羲皇。他们之所以这样说大概是因为羲皇的成就年代久远，难以考据，而文王却是有确凿的史料记载，令人无可辩驳，总之是仁者见仁，智者见智，各执一辞。”
李登阁问道：“那道长跟大师又是如何认为？”
无相道：“此五行宝珠之起源，只怕要由李少侠日后亲自去探究了。”
李登阁心想：中原有诸多五行珠遗迹，西域亦有不少五行珠传说，似归元真人和无相大师这般高人又进不了五行冥境，看来要将此事下个定论还真不是件容易的