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第一千一三十九章 装神(1 / 4)

作为东都风景名胜之一的魏王池,最初源自贞观年间,唐太宗所宠爱的四子魏王李泰;在太宗的爱屋及乌之下,将魏王池所在的整个道术坊,都赐给李泰作为宅邸,而魏王池只是其中最大的池泊。

虽然后来因为卷入太子承乾谋反失败后,一系列夺嫡的政争风波,而被贬为东莱郡王,又以濮王的身份死在了外地;继位的高宗也十分优待之,甚至在他死后以最高丧葬规格“诏葬”的形式致哀。

因此,作为魏王李泰的故宅,也没有被朝廷收回;而是将其作为公共开放的园林,专供士民百姓游览,也由此留下了许多脍炙人口的传世之作;比如韩愈的《东都遇春》、白居易的《魏王堤》等。

然而,作为当朝二圣的宠臣,正谏大夫明崇俨,却能在其中据有玉台观的一席之地,显然也是难以言明的莫大恩宠和重视了。或者说,玉台观的前身,便就是横跨整坊之地的魏王府,区区一角尔。

而作为这座宅邸的主人,明崇俨则是一名道骨仙风、俊雅倜傥的中年人;虽然他休沐或在家修行的时候,只做批发鹤氅的打扮,却在不经意的举手投足之间,自有一种神秘和宁静的令人安心意味。

当然了,多年以前,他还只是一个沦落凡俗的卑微下僚;在乾封初年,应试天子封岳特开的恩科,得授黄安丞;而泯然于众在成千上万的低层官吏中。虽然,他号称少才并精通巫术、相术和医术。

但与之相对应的,则是他在科举一途的乏力。平原明氏虽然以累世官宦传家五代,但却不是什么郡望大族;也没有出过什么像样的大臣高官;只能给他提供一本衣食无忧,还有余力读书的环境尔。

而真正影响和改变了他后来命运的,则是在他父亲担任安喜县令时;所结识的一名小吏。此人擅长名为障眼法的幻术手段,时常以招拘鬼神的名义,召集凡夫愚妇结社酬神和祭祀,从中聚敛钱财。

后来因缘际会之下,被明崇俨所收留和包庇,以私下的优待和礼遇,换取他所掌握的内外夹藏、腾挪变幻手段,乃至于药饵调配、制器之术;然后,以供奉养老的名义,令其就此在人间彻底蒸发。

只剩下一个明崇俨夜梦种种征兆,出游无意得到无名道者授艺的民间传说。在他的精心设计和引导之下,那位痴恋病重的黄州刺史之女,则成为了他独树一帜的慰疗手段,第一个试验品和踏脚石。

此后,随着他的名声渐起,屡屡展现出神异的手段,以及多次预示的应验之处;他又暗中收罗和汇集了,更多民间的幻术、戏法

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