姜文道：“徒儿正有此意，徒儿曾将师父圣学与此书对照，竟发现此书竟将师父学说包含于内，还隐隐超过师父一头呢！”
王阳明并不生气，他说：“这样说来，此书更要一观，果有此等奇书，徒儿以后便不愁治国之术了！现在看来，你的那些师兄来了之后也帮不上什么忙！就让他们直接来学宫和我一起学习吧。”
“师父所说极是，徒儿正有此意，不过若是左派师兄们来，请师傅最好不要接纳！”
“左派？胡说！我的心学哪有什么左派右派？”王阳明斥道，当着师父面分裂学派，这可不是什么好现象。
这个时候王阳明还没死，心学还没有分裂，哪来的左派右派？姜文在心里抽自己嘴巴，我叫你嘴快，说漏了吧！唉，赶快朝回找补吧。
“师父曾有四句教，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！天泉证道时，王汝中师兄与钱德洪师兄各执一词，师父只是调和并未说清，或许将来心学会因此分裂两派！”
王阳明一惊，前世天泉证道时，他急着出发没解释清楚，后一年忙于战事无暇解读便已身死，这的确可能造成心学分裂！后来的事情他也不清楚，既然徒儿如此说，看来心学的确分裂成左派右派了。
王汝中坚信无善无恶心之体，认为只要有良知，一切言谈举止都是对的，将王阳明苦心积虑提出的事上练扔掉，过于率性而为，走上左派道路。
不需刻苦修行便能得到真理，这种观点很容易就能得到社会下层人士认可，甚至影响了高级阶层东林党人。
清朝统治者认为心学让底层人民过于觉醒，让他们有理由争取独立和平等，最终导致明朝灭亡，因此下定决心要打击心学左派，最终使心学左派在中国销声匿迹。
钱德洪坚信心的本体虽然无善无恶，但因为受到习气所染，散发出的意中有善有恶，所以要用良知去辨别善恶，在事上磨练自己，这就是心学右派。右派虽然未被朝廷打击，但却失之灵动。
王阳明苦心思虑，如何能解决关于四句教的分歧，他突然眼中一亮，不如就此问题考考石野徒儿。
“徒儿，这四句教，你是如何理解的？”
“徒儿以为，师父所说无善无恶心之体，这里的心指道心。而有善有恶意之动，这里的心指人心。要通过良知和事上磨，使人心符合道心、符合天理！在徒儿所看书中，也有一句话叫做主观符合客观！”
“主观符合客观？”王阳明