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正文 第八十六章 摒弃厕筹之法(4 / 4)

物,当然不会感到皮肤生疼!但同质量厕纸才会在外包装上打上正清文绮堂标识,仅供皇庭内院使用,随后才会是富家人享用低一档次之物,但已不需标识刻印了!”

“也就是说,那等仅供皇家使用物不会在市面出现?即使有的卖也只会昂贵无比?”

“原则上是这样,当然我们自己可以私藏些,朝廷总不至于因此而搜查吧?这一点特权还是可以得到的!那等携有正清文绮堂标识图样标识纸类,利润不是目的,而是为着凸显正清文绮堂著名性!”

常雨伯频频点头,“还是小侯爷目光如炬,考虑得更周全!像是内供所需纸张,重在普及而非利润,毕竟适用范围极为狭窄!但能够上市售卖一类就不同,原因是普通人见识更驳杂,只追求使用舒适感,较之皇宫内更多繁文缛节忌讳重重,外间人士顾虑更低,普及仅是时间问题,因此如何定价更易掌控!”

“我说常雨伯,今后小侯爷之称可以换了。你还不知我们之前的小侯爷大人,仅仅在长安城内两日有余,便闯下一个李先生名号,就是百岁颛孙家老祖宗、十王中几位王者大人,也是李先生称呼!”封长禄此言听似提醒,却拍马溜须意味更浓些。

忍不住咋舌的常雨伯狠狠咽了口唾沫,但很快就把心中震撼抛之脑后:“李先生,我有个建议,反正目前厂棚在建,因相对保密措施的不完善,宣纸制造严格控制,不妨抽此机会展开极品纸巾研制进程,一旦成功制出精品,以后也只在柳涧村厂区产出同类纸张,保密级别与宣纸等同!”

“那就要你提前与七叔商议,以那等纸巾适用途径,我们的编帘规格便要重新编制,原有尺寸全部放弃!像是替代手帕纸巾,可以参考方形手帕确定尺寸,以可折叠而不纸面粘接为标准;厕纸定位手掌宽度最为适宜,要考虑以长卷方式为售出标准样式,另外制定些硬纸壳空心卷轴,用以承托厕纸卷成!”

使用厕筹法随佛教由印度传入,后来厕筹改为纸则是由蒙古族元朝皇室开始。

像是李之这般将某一方面硬生生提前数百年,从拭秽风俗之流变可见文化开放性,由微知著,由小见大,从此亦可一定性质将优秀文明成果的优良传统习惯养成,却又不会影响到原有历史进程。

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