质变的过程。
因为修行类茶道的核心是以释皎然，所以那一层墙壁的醒目位置，以及茶海、杯盏茶具、灯具、扇子等等所有可以刻字的地方，都镌刻有以引退，出世思想为主的道家思想粹语。
每一层绝不类同的精心设计，便是洛阳高宗题字的那家茶社，也不具有的。
而且这三大类有分别对应着宗教茶艺、文士茶艺、宫廷茶艺，所以整个长安城，每日里有很多不过资格的人，都在想方设法进入其中体验一把。
李之之所以如此尽心竭力，就因为茶文化在唐朝的最终形成和发展，是它在历史上重要地位和意义的奠基石，茶文化的兴盛，成功的将茶文明传递给后人和传扬到世界，他很想在此留下他的名字。
而且那时候是全社会饮茶最为鼎盛的时期，无论是奢华贵族还是平民百姓，无论是宫廷皇室还是文人墨客，茶已成为他们生活中的必备饮品，只是茶的品种不同罢了。
一层的修行类茶道，并非仅有道家的气息，禅宗对茶文化的影响，也能在其中找得到，它被集中在专门开辟出来的雅间内，李之甚至打算在那里寻得一位有道高僧来装装门面。
目前正清文绮堂以开始售卖羊脂玉茶具，当然是出自于谭师傅以及他的徒弟们之手。
玉石是一种纯天然的材质，自古以来用玉石制成的茶具都是高档器皿，古时多为宫廷及贵族使用。
天然玉器不单是具有怯病强身的功效，而且晶莹体透、灵气迫人，再加上工匠们精心琢磨雕刻出款式新颖、寓意吉祥的玉茶具，不仅是一种保健品也是一种既实用又高档的玉中极品，一整套都开价在两千银子以上。
当然它作为装饰陈品和奢侈品的作用更多一些，泡茶的香气不如紫砂，但据说每隔几日，就能售出一套，前景看好。
像是此时此刻的老明王他们，就是用的是紫砂茶具，李之自己也很喜欢这种氛围。
老祖宗更是接过文琪，用筷子给她蘸上些茶水供其吮嘬，看着茶中苦意让小文琪微蹙起眉头，引得众人哄堂大笑。
不过老祖宗自有她的道理，都言这么小的孩子最容易发生缺铁性贫血，有她的神奇父亲在就没有问题，关键是茶可以巩固牙齿健康，保护心脏。
作为后世来者，李之深以为然，在现代社会，已经在鼓励婴幼儿适量饮用了。
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