乌木抗个血人回家，把荷香吓坏了，直问是不是遇了强盗。
乌木简单解释几句，要荷香煮些米汤来。可家中却已无米。乌木一咬牙让荷香将铸铁锅拿去换米。荷香略微为难还是照做了。
贼人的伤很重。好在求生意志顽强，给了乌木施救的时间，乌木对救人还是有些信心的。
据乌木前世的老父讲，他家传的蛊术源自于神农。神农尝百草发明了中医，却少有人知道，他不仅是中医的祖师爷，还有另一个身份——巫。
古时候，医与巫，巫与蛊乃是一家，神农的传承在后世分为三门，治病救人的医门，占卜通神的巫门，还有就是养蛊放蛊的蛊门。这蛊门兼有部分医术与巫术，专精于蛊术，世人看到蛊门诡异莫测，便称之为巫蛊。
巫蛊门初始时地位是极高的。只是历代皇家之中因为巫蛊而丢命的比比皆是。后世帝王对蛊师便因怕转恨，对巫蛊一门明里暗里打压，后来巫蛊门便不得不离开庙堂隐于草莽之中了。
前世老父酒后常说，他家这一脉是神农传承之中最为神秘的一支，掌握着拯救苍生的伟大力量。尽管乌木对此嗤之以鼻，却承认家传的蛊术中确实是有一些治病救人的法子的。
在屋后的野草中辨味识样的挑选了几棵，捣碎成泥，涂抹于伤口处，既可以清毒又可以止血。
又于阴暗潮湿处翻开石块查找，石块底下往往有些毒虫，毒虫有毒，但中医有以毒攻毒之说，用毒更是蛊门的拿手好戏。
现代中医认为虫毒能够激发身体的自卫反应，刺激病人自身的防御机能发挥作用。只不过以这个法子，身体条件好的可能被救活，身体差的就可能被毒死了。
然而让乌木觉得奇妙不可理解的是，用巫蛊术处理了毒虫之后，那些毒物往往能变得易于被人体利用。
“只是处理毒虫还少个盆子啊。”
乌木家，家徒四壁，并没有适合练蛊的盆子，乌木忽然想到，刚刚苏醒时曾察觉体内有个《巫蛊盆》，就试着查看，意念一动，那盆子竟然出现在了手中。而且正是前世传承仪式上父亲要传给他的那个《巫蛊盆》——据说这还是神农用过的，被历代奉为蛊门神器。
“我滴乖乖，盆子怎么能存在于身体里呢？”
乌木十分好奇，但一想重生本就是奇迹，带个盆子过来似乎也更奇怪不到哪里去。此时急着救人，不方便深究，但他总觉得这盆子不寻常，觉着一定有些秘密。心中对这个巫蛊盆更有了许多期待。