，不但是一位军事家、政治家，而且是佛教的保护人和发扬光大者。在佛教的护法名王之中，他的作用仅次于阿育王。他还是“大乘佛法”的奠基人。
大乘佛法一出，其他佛法都被贬为小乘佛法。不入流。
贵霜帝国的地理位置，铸就了他的繁华。
一个统一的体系，占领了贵霜，他的兴盛也不可避免。
一位政治战略家曾说过，谁控制了“世界岛”亚欧大陆的中央，谁就控制了世界的交流。
此说法可能不适合于大航海时代之后的世界，但在贵霜帝国的时代却十分适用。贵霜帝国扼住丝绸之路的中段，它同当时东西方许多大国都有密切的联系和合作，东至东汉帝国、西至罗马帝国，都有使节的往来。
安息帝国夹在罗马帝国和贵霜帝国的中间。
自公元前三世纪起，安息帝国不断的扩张与巩固，北达幼发拉底河，直逼罗马帝国，为罗马宿敌，经常交战。东达阿姆河。全盛时期国土面积有大汉青、徐、幽、并、冀五州之大。这是一个极其强横的西亚骑兵强国。
在公元一百年的安息阿萨息斯王朝，人口达到八百四十万。
安息帝国是丝绸之路的必经之路。这代表着能为安息各个王朝带来繁荣的经济。
罗马人喜欢捍卫尊严，非常重视尊严。安息帝国喜欢挑衅罗马附属国。尽管多次会晤和谈，但仅隔着两河流域，双方近代时时在边境发生战斗。
特别是安息，近年来已经不再复全盛时期，国力和地盘也在逐渐减弱。
“贵霜虽受动乱，但还是不弱于大汉的强国。吾等帮助大宛王和康居王很有可能引火烧身。大汉的到来，何尝不是好事。”
胡甬木老谋深算，将心中的算计说出来。
其实胡甬木心中也是有苦难言。
身为西域三十六国最大的国家国主，并不代表着可以无法无天。
匈奴、大汉轮流把持西域。好不容易熬到两方势力都衰败，贵霜又来插上一手。
所以他们龟兹必须帮助大宛和康居这些大国摆脱贵霜帝国的控制。
在公元前时，贵霜是月氏（zhī）人建立的，月氏人本是游牧在河西走廊西部张掖、敦煌一带。是当时匈奴部落的劲敌。
张骞出使西域时，至月氏，与其建交。
后来因为打不过匈奴，被迫西遣到中亚阿姆河一带。并打败希腊人建立的国家，统一阿姆河、锡尔河流域。
那时月