地看着乐歌，不敢相信。
心想：他好像看见似的？说的还跟看见的一样。
“如果你不是跟你先生一起商量、研讨，你会改变思想观念？你还不承认、不服么？”
“这个？”
“开始来我这里的你，跟后来的你、现在的你，难道在思想观念上没有改变么？”
“这个？”
“你不承认你有所改变么？”
“我？”
“我告诉你！你的变化很大！只是！你不承认，你不想承认你受到道学的影响！你不承认你接受了道学。你跟你先生一样，就是要往自己的头上套，证明你们是如何牛比，你们自创了一门学说思想！你们明明是受道学影响的，却死不承认！是不是？说！”乐歌逼问道。
“这个？我？”曾参还是不愿意接受。
事实上！就是那么回事。
可这不是？被乐歌给点破了，他更是无法接受。
“为什么不敢承认呢？”
“这个？”
“为什么不愿意承认呢？”
“这个？”
“原因就在这里，你们认为自己很牛比，你们能够跟老子一样，创造出一门学说思想。是不是？”乐歌一针见血地说道。
“这个？我？”曾参想解释，却又觉得说不出口。
本来就是！一切都被人看穿了、看透了，都被人点破了，你还如何解释？你的一切解释都是多余。
“你要想自己的学说思想更成熟，你就必须承认自己的不足，必然承认我的学说思想源于道家学说，而不是排斥！”
“我没有排斥！”曾参辩解道。
“你是没有排斥，你接受了道学，并且用来改造了你们的学说思想、完善了你先生的学说思想。但是！你却不公开承认！曾参！你就承认了吧！为何不愿意承认？你要是不承认，那么！你的人品、品德就有问题！或者说！你刻意排斥道学，不愿意公开接受道学，而一定要说自己的学说思想是自创的，高于道学！如果你内心有这种想法，那么！是不道德的。”
“这个？”曾参争辩道：“你为什么一定要我承认呢？为什么？”
“问得好！”乐歌点头道：“只有你承认了，也许你才能把《论语》编排得更完善一些。《论语》是对话体文章，有很多缺陷在上面。最明显的缺陷就是：容易让人断章取义而不顾全篇、全局。”
“乐伯伯！这个缺陷可能真的无法改变了！