如蚀的精神享受；湖光塔影，苍松翠柏，给人以骀荡春风的精神陶冶；给你以黄昏的精神自由。”
“我和你修炼这双修，对男、女的受益很大，而且法门必须传承才可以，一般人说的双修，是不是就是放纵了？不是，咱们就和在南山上一样炼。”她又说。
罗东方可能是着凉了，功力又就开始下降，身上虚弱怕冷。秋水见他虚弱，就加紧她的炼外丹术。
她是依据《雷公炮炙论》而炼，这是我国第一部制药学专着，诞生于隋末唐初，其受道教外丹术影响比较明显。
主要体现在将外丹禁忌，外丹操作诸如水飞、研磨、六一泥固济法、伏火法、关法、煿法等。她将瓷锅子支在洞外，外丹器皿诸如瓷瓶子、瓷合子、铛、筛罗、乳钵等都摆在洞外。她借用草木药炼丹的方法，将草木药作为辅料炮制药物。
经过炼、锻、养、炙、抽、煮、飞升……等各种手段，又将汞、锡、银铜铁等研磨用烈火炼锻，去除毒气。外丹术包括了黄白术，也就是炼金术，是通过炼制铅、汞等药物来制作长生不老的丹药。
秋水想自然还丹即天生还丹，它是上界仙人才能服用的，有说：上仙自然之还丹，生太阳背阴向阳之山；丹砂皆生南方，不生北方之地。
自然还丹是流汞抱金公而孕也，有丹砂处皆有汞及银。四千三百二十年丹成，这四千多年人间之人可望而不可及。
魏伯阳的《周易参同契》，被称为“万古丹经王”。从古至今，修到阳神成就，坐脱立亡，尸解成仙者，已经非常罕见。但是，从修道的本质上来讲，有谁证到金丹正道的上品？
要证到鬼仙之果己经非常不易，而要证到结大丹，出阳神，最后肉身绝底化作光明，白日飞升的太乙金身之果，更是百亿人中只有一二，百亿年中难有一二人证得此果，故诸道不知多少年中才出一尊。
因为按道教的说法，十地菩萨、等妙二觉菩萨、证无上正等正觉的佛果圣者，即太乙金仙。从古至今，修到阳神成就，坐脱立亡，尸解成仙者，已经非常罕见。
秋水并没有失去信心，金丹正道之九等仙，对应极乐世界九品莲。法有三乘，仙分九品。
她要和罗东方修大乘，他们要一边六度万行，广积福德无影，身如琉璃，住世千万岁不老；临別世间时，直接白日飞升诸佛净土或诸仙胜境。