生出多个门派，但却万变不离其宗。”
“愿闻其详。”陆先生眼神一动，点头道。
“在唐代以前，风水只是封建帝王的专利，民间鲜见流传。据历代师承口传，古代帝王召集全国各地风水名师三千多人，后经筛选留三百多人，最后再次筛选定八十七个风水名师汇集京城写各自所学精华，汇成一书。其中一先生私心欲偷书出禁，被发现遭斩。余八十六个名师将所写汇集一书。
至唐末内乱，杨公趁乱将书偷出。后慢慢流传民间。是以民间皆以为杨公风水为正宗传承，所以，才有天下风水出杨公，绝大多数习风水者均尊杨公为风水祖师。但实际上在此之前风水术便已经存在，并且已经流传经久。”吴半仙笑着道。
“就像这港式茶点，有虾饺，也有菠萝包。硬要分出其中的派别，其实并不可取。倒不如兼容并济，取长补短。我经常说得意忘形这个词其实应该做另一种解释，那就是——得其真意，忘其形骸。”
“得其真意，忘其形骸？”陆先生沉吟不语。
“举个例子说吧。形势派，注重峦头方位组合，但并不意味着可以不讲时运生克。理气派，虽然坚持时运生克方面的原理，但也不能排除峦头方位的影响。这两家只是侧重点略有不同而已，就像有人是左撇子，有人是右撇子。总不能因为想做个纯正的左撇子，就把右手给砍掉吧？”吴半仙哈哈大笑道。
“所以说派别只是一个名称，点出其擅长或是侧重哪一方面。但真正的风水堪舆术，必须是形、理、法、课并重。”
陆先生看了看郑藏淳，转向吴半仙道，“请前辈指教。”
“也罢，今天心情好。我就跟你们简单说说。”吴半仙一副高人派头，正襟危坐，侃侃而谈。“好多人以为，风水就是峦头与理气，其实不止的，真正的古风水包含的是形、理、法、课四大科。
形——是指山水峦头学，总的不离山环水抱、藏风聚气。而避开砂飞水走，恶山恶水等尖峰煞气。
理——是指阴阳交替、元运变换之玄机，孤阴不生，独阳不长，而阴阳又分山之阴阳与水之阴阳，更分数之阴阳与卦之阴阳，阴阳交替才可化生万物而产贞祥。元运之变换也即时空之理，三十年河东，三十年河西。这句话是元运的最真实写照。实用时，总不离夺得当元造化功。
法——是指调动宇宙神秘等能量以求达到某种目的，因为风水之法虽然神奇，但并非时时刻刻可以为之，所以古师多用法而作为临场救急、救难之手段。现