“墙上的兽形浮雕？”林若谷想了想道，“你确定那是一个兽形，而不是龙？”
“应该是像兽。”心月狐想了想道，“因为没有身体只有一个头，而且也不像是龙，没有龙的双角。”
“如果你再看到那个图形，你能够认出来么？”林若谷问道。
心月狐点点头，“应该可以。”
“大胆去拿笔过来。”林若谷点头道，“我画几个图形，让她看看是不是其中的一个。”
龙大胆连忙拿了纸和笔，林若谷在纸上画了几个图形。不得不说，林若谷的画技确实了得，他只是随意画出来的几个图形，也让人感到栩栩如生。
“这是什么？”龙大胆问道。
“这是几个中国古代建筑比经常出现的兽形图案。”林若谷解释道，“龙，是中国的图腾，在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。所以在古代建筑和一些日用品上经常用到这九个龙子的形象。
这个叫囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为龙头胡琴。
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，所以多用在建筑的殿台屋檐上。
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之响入云霄且专声独远。
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守