李隆基回长安参加安乐公主的婚典，按照规制，待大典结束，至多在京城混过新年，就需要返回治所。()
秦牧之让李隆基在长安多呆一些时日，介绍他跟万骑中的军官交往。他们在长安一个寺庙一起散步，畅谈。
李隆基此前并未想过这个问题，闻言脑中灵光一现，他非常明白万骑的重要性。自己的曾祖父唐太宗能够当上皇帝，无非借助部分北军力量，尤其是玄武门守将的帮助。李隆基此时并未有任何谋反的企图，只是觉得万骑很重要，与之结交并非坏事，因赞道：“很好哇！万骑将士武艺精湛，与之交往定能长些能耐。不过我现任潞州别驾，朝廷并未改任，按例应该返回。梁王如此说，莫非有了别种因缘？又该如何去结交他们？”
秦牧之道：“万骑将士俸禄无多，他们生性豪迈惯好饮酒，你可支些制钱与之交往。”
李隆基说：“说实话，我现在越来越看不清朝廷局势。”
李隆基说的是实话，虽然顶着则天皇后及武家的压力，然李旦毕竟也当了数日皇帝，则天皇后称帝后，李旦还是“皇嗣”，至少从名义上还是法定的皇位继承人。则天皇后当皇帝，从程序上还有李旦数次辞让的环节，于是李旦就有了“一让天下”的美名。后来李显返京成为太子，也是因为李旦多次辞让“皇嗣”称号方有的结果，于是李旦更有了“二让天下”的美名。至于后来的局势，李隆基看得眼花缭乱。伯父李显当了皇帝，其不学父祖的励精图治之风，反而宠信韦皇后，使朝纲紊乱，政纪松弛。
李隆基打心眼里瞧不上自己的这位皇帝伯父，他始终认为祖母选择自己的伯父而不选择自己的父亲当皇帝，是一个极大的错误。事情很明显，伯父李显向无主意，且任人唯亲，父亲李旦虽然恬淡无为，然头脑清楚，日常修持儒家之术，其治国能耐明显比李显要强。
当然，李隆基这样想也有自己的私心，父亲若当了皇帝，自己就成为皇子，也就有了当太子的可能。想想当初的太宗皇帝，其功劳很大，毕竟是皇二子，靠着其谋略及“玄武门之变”，结果也成了皇帝嘛！
“还有太平公主，你平日里多和她交往。”秦牧之道：“当初太宗皇帝回宫后向长孙皇后问计，长孙皇后却之曰牝鸡司晨，惟家之索，坚决不问政事，由此成就她第一贤后的美名。就男女而言，女人大多多愁善感，眼光短浅，所以，孔夫子说过唯女子与小人难养也的话，说明女人为政，非其擅长。如则天皇后这样能持大政的女人，五百年难再出一个。所以说，皇