接应和准提的道统，随着释迦的去世，近乎消亡，这也算是应了太上老君的语言，来得猛，去的更猛。
在这世间，如果说有幸福，一定是细水长流，于爱的人不离不弃，于生活的本质不离不弃。
接引与准提无奈之下，最终默认了老君的和平演变，接纳了燃灯、夺宝、定光以及四大菩萨等原来道教的神仙进入佛门，在这些人的努力下，佛教再次在天竺有了一席之地。
接引和准提毕竟明白，这些人意味着什么，为了摆脱道教影响，以大法力开辟婆娑空间，西方极乐，又立起了多余恒河之沙的如来和菩萨。
当然，这是后话，咱们将来在说。
佛教想起之前的仇恨，婆罗门就受不了了，佛教太厉害了，这帮人各种法器翻飞，自己的教众一死一大片，这明显受不了，只能求和。
可问题是，人家佛教为什么要和你和？
平时看你五颜六色的挺好看，没想到是一戳就破的泡沫，这还不乘机灭了你，一统天竺政教，还和你费什么话！
婆罗门的使者，被佛教高手直接扔出了寺院……
正当婆罗门无计可施的时候，一个人站了出来，说：“我知道是谁把菩提伽耶给扫平给，我们把这个当成砝码，佛教应该会放我们一马。”
说话的人，是当初在菩提伽耶之外，遇到无风子和宗延的人。
他到时机灵，前后这么一想，觉得菩提伽耶被灭，一定与这个两个震旦人（古代印度称中国为震旦）有莫大的关系。
婆罗门上下乐疯了，有了这个信息炸弹，佛教必然能给咱们一条生路。
于是又派了使者前去求和，并抛出这个炸弹。
佛教却依旧不给面子，虽然对杀人犯很感兴趣，但是他们认为，我把你们都灭了，打废了，还怕你们不说？
婆罗门又开始惨淡了。
好在婆罗门还有一个智者，他对婆罗门的教主说：“本来就不该二次求和，我们应该和震旦人联合对付佛教。否则的话，即便佛教同意了和谈，将来也得居于佛教之下。”
婆罗门教主一想，是这个道理，就开始派人四处寻找。
无风子和宗延两个震旦人的画像，被贴的满大街都是。
几天下来，无风子和宗延没找到。
但婆罗门气运不绝，曲女城的中原人，被婆罗门发现了，并报告给了婆罗门的高层。
婆罗门高层商量，觉得不管怎么样，就是死马也要医