“不修炼，就能成圣？”
“哼哼，圣人的力量，绝不会那么简单，据本王多年观察，圣人的力量一定是来至于生灵，越强大的生灵，便能提供更多的力量。”
孔宣的话振聋发聩，这已经超过了凌羽的理解。
孔宣的脸上带着嘲弄和戏谑，说：“惊到了吧，这其实不算什么。神界开辟后，玉帝被道祖安排到了神界，做了神界之主。佛家不甘示弱，也要在神界参合一手，正常人看来，佛门是在无理取闹，但不知何故，道具最终默许佛教进入神界。不过老君留了后手，他把西方教和天督教引入了神界，这大概是为了制衡佛门。”
凌羽接口，说：“无论在九州还是在神界，佛门的实力远没有道教强大，道教对佛教有碾压性的优势，何必要制衡佛教？”
“论实力，佛教远不及道家，为什么会受制于佛门，本王也不清楚。道祖必有痛脚，捏在接引和准提的手里，这是孤王的猜测。要说这第二个原因，还得说玉帝，玉帝历经了千难万险，才做了仙廷之主，却没老君弄到了神界，心中的不爽可想而知，据说玉帝暗中和准提接、引就勾结在了一起，玩了一处鬼把戏。他们弄了一批人，从南瞻部洲和东胜神州，去西牛贺洲取什么经书，其中最为凶横的依旧是多宝如来的弟子，这只猴子剿灭了路上的道家势力。”
“既然如此，道家为何会允许佛门的取经行动？”
“还是那句话，道祖必有痛脚在佛门的手里。”
“即便如此，一只猴子而已，能掀起什么风浪？”
“猴子当然没有什么大本事？可有了准提和接引的支持，在加上玉帝的保护，就是一只蝼蚁，也能在神界打下了一片佛门的天地。事实上，他也成功了，这南瞻部洲和东胜神州，就有数不清的佛门教会，其中又以“金色世界”五台山、“银色世界”峨眉山、“琉璃世界”普陀山、“莲花世界”九华山最为出名，甚至连南梁国，都被佛教给佛化了。”
“玉帝为什么这么做呢？对他又有什么好处？”
“佛门的势力强大了，他就可以在佛道之间居中调停，然后立于不败之地。玉帝能坐上神王的位置，从来都不是靠实力，而是在靠政治，他利用自己的手腕，拉拢了各方的大佬，但是却无法控制各方大佬。他虽做了仙界的老大，但在他的身边，都是道家的子弟。玉帝的话，在这帮人听来，就是耳旁风。
玉帝没资本和这帮大爷叫板，于是就想利用手里的蟠桃做文章。
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