根本不信鬼神之说，春归觉得自己从前也有这样的偏见，但亲身经历了玉阳真君“显灵”，且目睹过这么多的亡魂，她过去的认知已经全然颠覆——莫问是神棍，不代表所有术士都是神棍，正如何氏认定了自己救助的人是“神仙”，虽说收买了空虚子这么个神棍，但仍然相信莫问也许是另一个“神仙”的道理相类。
春归既然觉得何氏这番供述可信，那么就能断定三叔母的本家从此安全，没有另一个藏在阴暗里意图迫害的主谋。
何氏那时还小，谁能断定她必须嫁进伍家？如果那老者当真具备卜算出何氏日后命运的神通，何必借何氏为刀匕，做如此漫长的铺垫，他要谋害伍家可谓易如反掌。
春归偏向于老者当真是身怀异术，不知遇上什么险难一时自身难保，刚巧何氏有此机缘成了老者的救命恩人，老者也不知出于什么原因教会何氏两套善恶相异的针法，但老者不可能是针对伍家布局。
“伍尚书准备如何处治何氏？”春归问。
“送官是不能的。”三夫人道：“有几个原因，一来如此家丑不外扬，再者何氏是罪该万死，但大哥儿几个孩子何其无辜，若真将何氏送官法办，小弟一房的几个孩子日后怎能在世间立足？”
春归颔首，能够理解伍尚书的担忧。
何氏害杀这么多侄子侄女，一旦送官，必须究其罪因，那么何氏暗慕大伯对嫂嫂心怀嫉恨的事一定败露，市坊闲言可不会理论事实，必然会认定何氏水性杨花不守妇德，何氏的三个儿子就会被诽谤为奸生子，莫说仕途，恐怕今后都不能抬头挺胸做人了。
“另有何氏虽然有罪，父亲却仍然不愿与何世父反目，所以决断，先将何氏禁闭家中，立即通知何世父赶来京城，两家人当面理论清楚此事，把和离书交予何世父，将何氏交由何世父处治。”
春归认为伍尚书如此处治着实很能体现世情手段。