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第619章 替身的觉醒(1 / 3)

史思明的后人,居然和汤章威和唐昭宗的替身取得了联系。

这些影子武者,看到了唐昭宗和汤章威排场之后,他们逐渐的不甘心只充当在黑暗中的影子角色,他们想充当更为重要的任务。

汤章威和唐昭宗都有替身,特别是唐昭宗每次在离开大唐的长安城之后,他那个以假乱真的替身就会出现了。

所以唐昭宗经常和汤章威说:“如果我们被那些替身取代的话,那我们就危险了。”

可是,他们真是没想到这两个替身会胆大妄为,真的和史思明的后人合作,妄图取代他们,在唐昭宗和汤章威发觉此事之后,他们只好断然采取行动,才避免了局势进一步恶化。

镇压了那两个替身的活动后,唐昭宗和汤章威都感到了兴味索然,他们决心一起出去散散心,唐昭宗和汤章威一起来到了埃及。

在埃及有着数量众多的法老,他们决心再挖一些法老的坟墓,特别是挖掘一些中王国之后的法老坟墓。

在这些法老的坟墓里,都有着阿蒙神。

同时,在这些法老的坟墓里还有许多阿顿神,和这些神在一起,这些法老就觉得自己很安全,当然这些神也确实保佑了这些法老。

埃及法老阿肯纳顿的王后。纳芙蒂蒂是埃及史上最重要的王后之一,传说她不但拥有令人惊艳的绝世美貌,也是古埃及历史中最有权力与地位的女性。一位考古学家发现了纳芙蒂蒂的七彩半身像,她也随即成为了历史上第一个封面女郎,并被誉为“世界上最美的女人”。

阿蒙是一位埃及主神的希腊化的名字,埃及文转写为?mn,意为“隐藏者”(也拼作“Amon”),他是八位Ogdoad之一,与姆特(Mut)结婚。阿蒙神被描绘成头戴两片羽毛,手持一根权杖。他象征着男人的气概,公羊和雌鹅是他的神兽。他的崇拜中心位于底比斯(Thebes),在中王国时期,他的重要性达到了顶峰。

万物创造者阿蒙神被描绘成头戴两片羽毛,手持一根权杖。他象征着男人的气概,公羊和雌鹅是他的神兽。他的崇拜中心位于底比斯(Thebes),在中王国时期,他的重要性达到了顶峰。

从字面上看,阿蒙的意思就是“无形之物”,虽然他被认为是万物创造者,但关于他的传说很少。

尽管缺少神话背景,但他的重要性却与日俱增。在中王国时期,底比斯(即现在的卢克索(Luxor))形成了一个崇拜阿蒙神的中心,在这里他与太阳神瑞(Re)一

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