那块玉佩表面光滑圆润,质地细腻,的确是白玉中的精品,玉璧上刻有龙纹,看起来威风凛凛,的确是雕刻得栩栩如生。
但是,这块玉佩却并非李航所说的蟠龙如意。
真正的蟠龙如意,应该呈青色,和那块鸾凤和鸣一样,属于青白玉,而不是李航手中的那块玉佩一般的纯白色。
而且李航的这块玉佩又薄又小,不足巴掌大,呈圆形,真正的蟠龙如意应该和鸾凤和鸣一样,应该是呈四方形,玉佩之上雕有盘旋的巨龙,整块玉青碧通透样式古朴,不会像李航手中的这块玉佩这般花哨。
见所有的人都看着自己手中的玉佩不说话,李航以为这些人都被震撼住了,忍不住得意地道:
“这块蟠龙如意是汉代古玉,而且玉上有沁色,应该是古代帝王的陪葬品,我也是费了不少心思才淘到。”
他不提沁色还好,提到沁色,霍思宁是真的忍不住了,她连忙朝着前面坐着的三个老头看去。
果然,周世涛和石庆云等老头的脸上都带着便秘之色,一旁坐着的苏忠卿更是连脸都绿了。
“沁”这玩意儿,听起来好像是一门很深的学问,其实说穿了,就是玉器上的锈,跟铜器上生的锈瓷器上的胎釉是一个道理。
不过玉器上的锈,并不是玉器本身产生的,而是被外物侵蚀后产生的特殊颜色的物质。
在古玩圈子里有一个说法,未曾入土的古玉统称为“传世古”,而陪葬的玉则俗称“自来旧”,这两种古玉的最大区别,就在沁色上。
一般来说,传世古玉长年累月在人的手中把玩,所以盘出来的玉带着人气,通透温润,晶莹光洁。
这也就是为什么人们会说玉养人,人养玉的原因。
玉虽然是顽石,但是在通过盘玉,可以让原本晦涩粗糙的古玉恢复本性。
而出土的旧玉则不同,在经过数百上年前的时间之后,那些古玉在石墓之中多遭受泥土或者墓葬品的侵蚀,玉上必会带着沁色。
当然,泥土的多样和物品的丰富,使得玉器挂上的沁色也会大不相同。
不过一般来说,玉器的沁色最常见的有四种,黄褐色是泥土或随葬的枕香所沁,青蓝色主要是衣物的染色所致,黑色是封棺的水银侵蚀,白色则是吸收了墓葬中的硅质。
沁色对于玉器来说非常重要,它是考究玉器年代和同期玉文化、雕刻工艺、陪葬历史的重要依据。
李航手中的这枚玉佩,上面的沁色为鲜红