王平境界稳固，魔僧颇为满意，说等到中元节拜祭天地后就正式收他入门。王平欢欣的同时，也颇有些不解，七月十五不是传说中的鬼节么，为何选在鬼气森森的日子祭拜天地？
魔僧笑道：鬼节只是民间的说法,在道门典籍中，农历七月十五为中元节，祭祀地官大帝的日子。
道教以正月十五日、七月十五日、十月十五日为土地水三官神诞之日。道经又称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。故每逢此三日，道教徒都进庙烧香奉祀，或建金箓、黄箓道场，以祈福消灾。
在道教的理解里，这天地水三官，与其说是神灵，不如说是天地自然功能体用的拟人具象化的象征，代表着天地。比如这位地官大帝，道教又叫他他为清虚大帝，认为此神是由元洞混灵之气和极黄之精结成，代表着大地。
所以从这个角度来讲，祭祀神灵，就是祭祀天地。
这位清虚大帝在道教神道体系中，有着很高的地位，他隶属上清境，为中元二品赦罪地官，总管着五帝五岳诸地神仙。
用魔僧的话说：地官大帝他老人家就是大地上所有神仙的老大。凡人若要超凡脱俗，修仙得道，怎么也得跟上头打个招呼才行。”
王平一想，也是。就好比儒教中人求做官一样，在以前得拜至圣先师，在现在也得先宣誓。虽说拜圣人和宣誓并不能保证你一定就能做官，但却得先做完这些仪式后，然后才有做官的资格。当然现在有些民主人士，不用宣誓也能做官，但却只能做闲职，绝难做到最高层。
从这个角度来讲，祭拜天地，祭祀神灵，就是拜山头，目的是加入体制，纳入道门神仙系统。
王平把自己的想法一说，魔僧就笑了：“不错，就是这个理。要想成仙，就得先加入组织，不然，不被天庭承认，哪怕你像当初的美猴王一样修为通天，也只是个野仙、妖仙。”
说罢，魔僧不知想起了什么，悠然长叹了一声：“惊才绝艳的陈樱宁，为何未修练成功？就是因为他不是正统道人出身，不明白成仙得加入组织的道理，非但不加入体制不说，反而还意图另起炉灶，把丹道练养之术从宗教神学体系中脱离了出来，称为仙学。”
王平一想也是。葛洪、陶弘景、孙思邈等历代真仙，不管对宗教感观如何，但名义上都依附宗教。陈夫子意图剔除各种教义的束缚，把丹道仙学独立出来，本是一片好意。但从教派的角度看，就是只要权利不要义务，砸场子抢饭碗…
魔僧又说道：“就算是抛开