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说白了，李缙就是想将生米，直接煮成熟饭，正巧今天有这个机会，晚上他可以先搞定王美莎，等王美莎睡着了，他再去摆平刘京香，然后他就什么话都不用跟刘京香说了，因为那时木已成舟，刘京香已经是他的女人了。
嫁乞随乞，嫁叟随叟，古时候人们的婚姻，只能听凭父母的安排，当事人甚至在结婚前，都不知道要与自己结婚的人，是老是少，是美是丑，对对方的印象，仅能从父母与媒人的话中想象，所以等看到对方的时候，无论是好是坏，都已成定局，只能认命了。
男人就不说了，只说女人，女子出嫁后，不论遇到何种情况，都要与丈夫和谐共处，朴朴实实，恪守妇道，即使是嫁给了乞丐，或是年龄大的人，也要随其生活一辈子。
李缙虽然只是要占有刘京香，没有嫁娶，但在古代，一个女人的清白是何等重要啊，身子给了哪个男人，一般的女人，在正常情况下，也就跟了占有她的那个男人了。
刘京香也不是二般的女人，即水性杨花的女人，现在情况也没有不正常，跟了李缙也还能过得去，所以她逆来顺受，指定也就跟了李缙了。
古代讲究的是三纲五常，三纲是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，这三纲不是奴役压迫，而是对上位者的约束，因为这三纲不是为臣、子、妻定的，而是为君、父、夫定的，正确的理解是，君主应该成为臣下的表率、父亲应该成为儿子的表率、丈夫应该成为妻子的表率，身处某种位置，就要承担相应的责任，正人先要正己。
后来这三纲不知道怎么的，就成为了封建统治者用于奴化人民的工具，变成了‘下’要无条件服从于‘上’的关系。
如此一来，三纲中的最后一纲，也就是夫为妻纲，就变成了妻子要听丈夫的，即丈夫的言行，是妻子的唯一行为准则。
刘京香跟了李缙，那就等同于是李缙的妻子了，实际上是妾室，但不管怎么说吧，反正就是要听李缙这个夫的，要以李缙的言行为行事准则，李缙让她往东，她就不能往西，相应的，李缙让她去歌舞团，她就不能留在八音坊。
正因为如此，所以李缙才要强占刘京香，想想今晚他要连续登上两个超级美女的床，他心里还真点小兴奋。
张俏鹫听说刘京香忽然又要离开八音坊，脸立刻垮了下来：“那不就剩我一个人了吗！”
李缙抱歉地说：“这我也没有想到，不过我不是说了吗，你一个人就够了，对付那