而且就像王馨之前跟他说过的一样，这个仿佛丹田一样的东西，并不固定在下丹田或中丹田。
它就在他的身体内。
而看到这世界的环境，是他的体内已是一片虚无。
天地初开！
只不过天是有了，可这地，他还需要大量的能源及法则才能凝出实质的形态。
还是那话，不需要他去悟，但他必须找到附合这些要求的物质，然后吞噬进来。
所以萧逸在呆滞一阵之后，倒是又与老婆一起讨论了起来。
终于，两人得出结论，这种古怪的力量，或许就是与弗家那种力量相似的一种。
或者，本来就是一种。
其实呢，这是两种力量的融合。
一种是不值一提的、也即人本身受刺激之后激发出来的生命潜力，但这种力量只能偶而的提供，不能像心力那样常态化存在。
这是生命元力，人们常说，燃烧生命潜力，就是指的这种，与心力不同。
若将心力当成法则，那么这种就是本源力量。
另一种便是主要的部分，也正是他们听闻已久的气运之力。
在弗家，这叫愿力。
弗门并不像他们所说的那样清静无为，静坐苦修。
发展信徒，广建庙宇，这才是根本。
然后让这些信徒发愿，这些力量汇聚起来，是不可轻视的一种力量。
而在道家，则仍是气之所在，所本者气分阴阳，清轻者上、浑浊者下，以此区分。
因此，道门一般不需要人类的这愿力，而往往于聚气之所独自苦修，号为“炼气修士！”
所以也能时常听到一种称喟，叫”大士！“却是连这修之一字都免掉了。
意思可能是，人家已经修成正果，不需要再修了。
但是，便是道门，也无法忽视这人类愿力的力量，因此宗门传承便由此而来。
只不过如弗门一样，对这愿力一般并不明示，需要修士自已去悟。
所以，愿力本质为一，实则大致分为两类，天地之愿，与灵体之愿，然而这里面也有许多相交之处，不易区分。
比如万物有灵，那么便是山川大地，小花小草，也能给修士提供愿力。
这些愿力并不难获取，但要区分是天地之愿还是灵体之愿，就不容易了。
所以弗门也讲究，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾罩纱灯，并且杀戒是第一