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第十章 罗秀净嗔(2 / 3)

隐藏自身修为的,比如《灵蛇潜息诀》就可以做到,但穆川也才修炼了一天,就算有妹妹同时参悟,恐怕也得再耗费不少时日,才能做到这点。

就在穆川看不过眼,打算出手相助这少女之际,忽然听到了一声佛号。

“阿弥陀佛,几位且收手吧。”一个年轻的僧人走进了场地。

这僧人穿一身破旧的灰色僧衣,脚下的芒鞋还露出了脚趾头,面相也显得沉默,一双眉毛低低地垂着,皮肤显出古铜色的光芒。

“和尚?哪个庙的?”沙马木呷见出来的是一个僧人,脸上立刻现出了警惕之色。

盖因在这大理境内,僧人是最不能得罪的一个群体。

大理国建国以来,因为一直推崇佛学,使得大理几乎成了一个佛国。

白族的每家每户,不论贫富都建有佛堂,少儿的启蒙幼学,官员的考核选拔,也尽皆是佛学。

辉煌的庙宇,庄严的佛像,在大理随处可见,有不少白族人都选择了出家,甚至就连王族段氏,也时常有皇帝禅位为僧,被大理国民誉为美谈。

而大理白族,之所以能保持在大理国内的超然地位,这些僧人也功不可没。

僧人平日里不需理会俗物,不是念佛便是修武,因着专心精进的缘故,在僧人中存在着大量高手,是白族一个极大的威慑力。

尤其是那国都太和城外的崇圣寺,存在着不少皇族出家的僧人,更是万万招惹不得。

“小僧净嗔,以四海为宇,自大炎游历至此。”那僧人说道。

“原来是一个大炎朝的野和尚。”

沙马木呷听到了这个和尚的来历,立时放下了心,脸色沉了下来,喝道:“你一个野和尚,也敢管大爷我的好事,给我打!”

劲风四溢,拳脚相击,酒楼之中立刻展开了一番激战。

围观的众人,怕被殃及了池鱼,纷纷散了,穆川却是不慌不忙,他一边夹一口菜,一边呷一口茶,好不惬意地观赏起这番打斗来。

每有桌椅碗盘之类的飞过来,他只轻轻地用了几式“蝴蝶手”的接暗器手法,便将他们稳稳地放下了。

那位叫净嗔的和尚,一个人独自接下了沙马木呷的两名师弟,依然显得绰绰有余,他并不如何显露武功,只是轻轻地几拳几脚,便将那两人打得昏头转向。

那位少女,虽然在与沙马木呷对攻,却表现出了对他的毫不在意,一双妙目,大部分的时候都放在了那年轻僧人的身上,显露出好奇之色。

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