地及宇宙万物的运动无一不受着一种数的制约。古人认为，对这种数，人们可以通过卜筮等术数手段，得到神的指点和启示，感知和认识它。”
数是宇宙本质现象在度上的规定，有一定的规律可循。它是有形的，也是无形的，它是点和线，也是波和场。它是数字的学问，也是哲学的学问。
它是清晰的，也是模糊的。
唐代大儒刘禹锡在《天论》中认为数是事物内部的联系，凡物必有数，由数可以得理，顺乘其势。他说：“水与舟，二物也。夫物之合并，必有数存乎其间焉。数存，然后势形乎其间焉……今夫苍苍然者，一受其形于高大，而不能自还于卑小；一乘其气于功用，而不能自休于俄倾。又恶能逃乎数而越乎势邪？”[
又云：“吾非斯人之徒也。大凡人乎数者，由小而推大必合，由人而推天亦合。以理揆之，万物一贯也。”可见，数是考察事物的着眼点，通过数的分析，可以知道事物的发展趋势。
在孔子的学说中，还保存有“天命”的观点。孔子‘五十而知天命’中，知道了乐天知命，才被称为君子。夫子到五十岁明白这个道理，一切通达了。
只是有一点很为难，唐阳羽19岁不得不强行让自己达到50岁知天命的境界，可以想见他之前19年的时光过的多么艰苦和痛苦。
因为知天命需要太多学习技艺磨练经验积累，没人知道甚至没有人能想象到他在人后付出了什么。况且他天生唐门武修硬是被自家老爷子强行改造成唐修，这个过程换成一般人早就走火入魔死掉不知道多少次了。
唐阳羽曾经有过十几次从鬼门关里走了回来，自己走了回来，唐宗放也根本救不了他，换句话说那些鬼门关就是唐宗放逼他走的。
唐阳羽从未抱怨过，也从未哭过，哪怕在自己母亲李梅跟前也从不表露，他很早很早大概从三岁起就变成一个大人了。他看着活的很轻松很自我实际上却是这个星球上活的最不自我最不轻松的男孩，他早知道自己有一天会离开雷州去到京城。
只不过没想到是因为凌雨晴的出现，这让他很知足很满足很开心。
“不要进来。”唐阳羽对着外面要闯进来的罗绮大声吩咐，是命令而不是要求更不是请求，是上司对下属的命令。
罗绮本来计划一定要跟进来的，因为唐阳羽成功的几率不超过四成，这是她自己在心里做出的最乐观的判断，所以她要做最后处置这件事的人。
她答应了凌雨晴不会让唐阳羽因为神狼