食，普通植物也不是灵植宝物，对于修行者来说，属于无用之物。
这些东西对于普通底层百姓来说有些用处，可惜其中内容已经是成千上万年前的东西，没有了实际意义。
陈远领着吴生向东南方向走去，来到东南方最前面的一座石山前。石山脚下被特意立出一块石碑，上面雕刻有“真文”二字。
“这些用于注解石山所藏道学内容的石碑，是我们白鹤观历代祖师建造的，目的是方便后代子孙进行查阅。”
“目前还有很多石山并没有立碑，有的是因为祖师觉得其中学识不好分类，有的是其中内容早已没有用处，还有些至今仍没被人翻阅过。”
“大家主要用的道学都在起点附近，后面那些东西很少有人去翻看，只有等到急需时才可能来这里寻找。”
“每个人的精力有限，即使修行者也不过比普通人强上一些，并非不知疲惫。大家多是选中一种道途，就一直走下去，其它多限于浅尝辄止。”
“这里和附近几座石山中的玉简，都是记载与真文符语相关的学识。”
“吴前辈可以随意进入这里阅读任何道学典籍，但请不要迷失其中。白鹤观中有些先祖天资聪颖，可是因为所学太杂，最终反而一无所成。”
陈远最后还特意叮嘱吴生几句，因为白鹤观也有着经验教训。
善骑者坠于马，善水者溺于水，善饮者醉于酒，善战者殁于杀。好学之人见到如此多的道学典藏，往往抑制不住自身好学之心，忍不住想去学习更多东西。
但杂学难精，好学之人常常就是因此落得一事无成。所以进入【元一洞藏】后，最需要遵守的一条不成文规则，就是要懂得取舍。
知晓取舍，才能有所得。否则终其一生，也是死在追赶前人的路途上。
吴生明白这个道理，于是点点头，答应下来。
将吴生带到这里后，陈远并没有停留其中，而是单独离开了。他还有很多事要办，这次主要就是为吴生开放【元一洞藏】的出入权限。
吴生本人则留在此地，开始系统学习有关真文符语的内容。
这个异度世界中修行者所使用的玉简，并不能将知识直接灌输在某人脑海思维中。这里的玉简更像是一种类似书籍的文字记录载体，只是比书籍更加方便阅读罢了。
事实上，一般仙武世界中盛传的玉简，也不像【源世界】一些中记载的那么神奇，可以将一种功法学识的理解，完全传递给另一个人。并且可