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第一百二十章 学与究(1 / 3)

传说天地初开有弱水,其力不能胜芥,鹅毛飘不起,芦花瞬底沉。

弱水之轻,更甚于无形无质的灵魂,所以即使鬼魂也会在弱水中沉底,被其淹没。

弱水本流于昆仑之北。后天地巨变,昆仑山倒,弱水四散卷入众多因天地崩坏死亡的灵魂,化为三途河。

当然这只是传说,实际情形因为时间太过遥远,已然没有人知晓。三途河水到底是不是由弱水变化而来,也成为一桩悬案。

【转】类真文符语中的【弱水】,创造出的也不是真正弱水,只是具备某些传说中弱水的特征罢了。

找到了作为基础的真文符语组--【弱水】,研究工作一下子就解决了大半所需条件,接下来仅仅需要为【弱水】真文再添加上连而不断的性质,就成功了。

如此一来,整个破封计划进度大幅加快,最重要的是有了明确的探索思路!

想要改变阴气性质,最正常的途径是通过【转】类真文符语,不过不太可能再刚好找到合适的【转】类真文。后面三人的研究工作也都是围绕着【转】类真文符语进行。

别看【弱水】真文只是由寥寥几个【转】类真文符语组成,已经可以让阴气能量改变诸多性质形态。这组真文符语可是徐梦偶然间在【元一洞藏】中发现的。

【元一洞藏】中诸多道藏,几乎都是来自于上古大派元一宗,元一宗是上古时期数一数二的门派。那时候真文符语的整体发展水平要远高于现今,现在想要再对【弱水】真文产物做出定向改变,即使有三位堪称真文符语大师的人物,也并不容易。

这就好比在【源世界】中大量基础数学规则结论缺失的情形下,计算微积分题目。正常需要涉猎很多基础内容后,才有可能成功。

三人中原本是以徐梦的道学水平最高,叶瑞次之,吴生最为薄弱。但最终却是吴生后来者居上,主导着整个研习工作,负责主要思路。

要想让【弱水】真文产出的弱水,达到吴生等人的要求,并不像表面看起来那么简单。

他们既需要弱水黏连不断,又要其保持原本那些特性不失效。

想要弱水产生连接特性很简单,可以借鉴许多阴气转化的基础能量形态。例如五行中的金与木,这些能量外显后的结构都非常牢固。

但它们根本不符合吴生三人的要求,因为以这种转变方法转变出来的弱水,恐怕只能叫做若冰了。不但形态被固定住,很难改变,也失去了吸附灵魂的能力。

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