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第四十六章 言灵(2 / 4)

体直接死亡。说到底,这次的事件是由于我的计算失误所造成的,我不能冒这个险让你在鬼域中死去!”

“只是有一点我不是很明白,”奥莉薇亚将一段影片放上了虚拟屏幕。

屏幕上,只见文仲只是对着被附身的巴布里,喊出了佐伯刚雄的日语发音,附身于巴布里的恶灵佐伯刚雄就不得不听从文仲的命令。

可以看出,由于奥莉薇亚当时并不在现场,影片之中并没有显示出文仲与佐伯刚雄之间淡蓝色细线的联系。

文仲这才想起了剧本之中的意外,他无奈的看着自己技能栏里,那两个已经被合二为一的技能。

原本在他认为,那两个技能纯粹就是混蛋作者为了吐槽和坑自己,给自己强加的无用设定。却没有想到,混蛋作者居然也会埋伏笔,简直是无脑的不可理喻。因为这伏笔所带出来的技能,看的文仲依旧一脸懵逼。

他无奈的对奥莉薇亚说道:“奥莉薇亚,你知道‘言灵’吗?”

奥莉薇亚一愣,双目放空,一小会之后说道:“言灵——最早的传说来自于日本,当时的古代日本人认为,语言是一种咒术,若是会使用这种咒术,就可以控制自己以外的其他生物。

相传日本黑暗神话年代,曾经涌现出一群言灵师,通过唤出妖怪的真实名字,将妖怪控制并成为其奴仆,这样的能力即称为言灵。

因此在后来,年长的日本人中,大多数人都拥有两个名字,一个是由父母隐藏的真实姓名,另一个则是日常使用的假名,这么做是为了防止被他人知晓自己的真名之后丧失自由,成为他人奴仆。

但是根据另外一种说法,据说所有发音的音符有蕴藏着神力,所谓言灵,则是一种将发音音符组合而成的咒术。只有正确的组合对了音符,才可以激发音符之中的神力,成为一种咒术。

这样的说法被更多人认可,因为传说之中无论是东方的修行者或者西方的巫师,都曾经出现通过咏唱玄奥的字符而产生的神迹,人们相信祝由应该就是言灵的一种。

可这两种说法并不是唯一的,还有一种更加隐蔽,只有极少数人才知道的推断,言灵理论的出现,可能来自于已经湮灭于历史长河的玛雅文明。

虽然这个说法从不被认可,但还是有一小部分理论流传至今。

因为玛雅文明是一个宗教祭祀文明,玛雅人笃信宗教,文化生活富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、战神、死神、玉米神等等诸多神明,而言灵之神极有可能就诞生在那个时

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