“要在这样的基础上重新构筑，要把义肢变成强化的外骨骼，难度何其大？”
听到王洛这么说，汉弗拉换了一幅玩笑般的口味：“要不就算了？”
“反正也没多少时间，把汉国调整到资本文明的轨道上，一样不是可以救下很多人吗？”
王洛：“要是能行的话，其实也不是不能考虑。但是，就算那么做，也无法取得胜利啊。”
汉弗拉：“理由呢？”
“您提到的‘外骨骼’，无非就是动态的律法，新式的继承制度，这些，目的不都是推进资本的进一步发展吗？”
王洛：“对，因为资本的原生地，强盗们过去的做法已经不适合推动资本、人类社会的发展了。”
“任何一种文明，其根本目的都不是保障一小部分人的永远幸福。当一个资本社会里，掌握了资本的人试图把自己的财富固化、子子孙孙永远传下去的时候，当他们开始排斥和打击那些有才能的人的时候---他们就站在了历史规律的对立面...”
汉弗拉：“就算如此，改掉这种弊病，把现有的文明强化一下，拿过来用---只要能促进发展，有什么问题？”
王洛：“问题是，我们需要向上看。如果控制这一切的是神明，那么，神明的社会，又是以什么样的文明体系在运行呢？”
“那个掌握我们一切的人，在他们的体系里，是什么样的地位呢？会不会，只是像我们世界里那些沉迷网吧的青年一样，是那种非常渺小的存在？”
“也只有这种存在，才会从比自己弱小的多的生物身上找存在感，才会因为场景里生物的痛苦而感到高兴。”
“当然了，这些事情，我们缺乏依据、难以设想。但是有些事情，则是共通的。任何群体，存在和发展了，都要面对内部矛盾的产生，都要在内部与外部产生矛盾时做出选择。”
“矛盾无处不在，这是永恒的真理。”
汉弗拉：“您的意思，神明之间也会产生矛盾？”
王洛：“对，之前的时候，我做过一个假设，这个空间，相当于...我们世界里的孩子们喜欢玩的游戏---而我们，被拉进空间的契约者，就相当于游戏内的NPC。”
“我们世界的游戏，NPC只能做出固定的反应---虽然是针对性的，但依旧是固定的。而更高维度，更强大的生物，玩的则是---充满了情感、充满了痛苦、充满了随机性和偶然的游戏。”
“由我们的反应、