原来之前的美食，只不过是开胃的小菜，真正的大餐是这个？她那句话与其说是询问，不如说是通知。
冯一平还愣在那里的时候，玛丽卡一拉裙子，一摆头，一扭腰，就已经风情万种的跳了起来，就和印度电影里的歌舞一样突然。
冯一平对舞蹈，是真的并没有多大了解，只是印度电影算了是看了几部，对印度电影中的歌舞，算是有些了解。
当然，这些了解也许很浅薄，但无疑是正确的，那就是，因为遭到了严格的管制，甚至连接吻的镜头也算非常出格，于是印度的电影工作者，就用舞蹈的形式，表现出了想表现的这一切。
所以不管电影的题材是什么，是爱情，还是战争，亦或是喜剧，那些和电影情节并没有太大逻辑关联的舞蹈中，除了诙谐搞怪，不乏一些大胆和性感的元素。
至于为什么这样的方式，能通过审查，想必在背后，一定有着宗教和文化上的因素。
他这一点浅薄的认识，也是对的。
印度的古典文化中，有一部舞论，其中最重要的论点，就是“情”和“味”，它把人的生活，分成8味，“情”是其中重要的一种。
而在印度教中，湿婆神又被尊为舞神，所以让印度人认为，这种“情yu”，也是神灵的厚赐，用舞蹈来表述这种在一些条框中受到限制的情节，很受民众的欢迎和喜爱。
现在的冯一平，自然无暇来思考这些理论上的问题，他是不由自主的被眼前大胆舞动着的玛丽卡所吸引。
虽然不懂欣赏舞蹈，但他此刻能非常直接的得出结论，舞蹈，真的能比其它所有的方式，更能直接而热烈的表现出情感来。
一开始，他还能比较自然的用欣赏的眼光盯着玛丽卡的身影，但随着她的表现越来越大胆，越来越直接，渐渐的，冯一平就不太敢看她或大胆，或柔媚的眼神。
他的视线越来越低，脖子，嗯，这一块也不妥，因为总是会看到脖子之下那汹涌的波涛。
本来就已经够汹涌的，哪还能看这个。
于是，再下移到她那柔韧而富有活力的腰肢上，不，那里也不好长时间看，腰之下，就是臀。
那就聚焦在她那翩翩的裙摆上？更不妥，她这纱裙很透。
以至于到最后，对很多场合都能轻松面对的冯一平，感觉非常的不自在，不得不经常把眼镜移开。
但是，就和电影中的一样，投入的舞起来的玛丽卡，时不时会从冯一平身边、眼前，直接