在真户晓的协调下，秦和清暂时征用了行动队的小轿车，还有负责开车以及事后把车开回去的司机前往了柏木清司最后消失的地点——西东京市。
然后下车，按照之前的土地说的那样，用安土地神咒将该市的土地给唤到了近前。
结果到还真如那位土地所说，只要报出自己的出身来历，西东京市的土地就丝毫没有因为人神之别而看不起他或怎么样，而是如同对待同层次的人士一般，非常客气的帮他调动了只有土地神职才能调动的地相书记，帮忙追索起了柏木清司的下落。
然而柏木清司的最终目的地却依旧不是这里。所以在弄清楚了他的去向后，秦和清就再次钻回车中，让司机驱车朝下一个土地的管辖区域走了赶了过去。
然后汽车开进了武藏野市。
不过也没多留，就又驶进了三鹰市。
而后是调布市、府中市、国立市。
直到进入国分寺市时，柏木清司的动向才彻底停了下来。
而这个时间，却是已经来到了下午五点左右，天色已经发黑，眼看着便要入夜，进入所谓的逢魔时刻了。
……
“国分寺？他去国分寺干什么？”秦和清看着国分寺市的土地利用大地书记呈现出来的柏木清司的活动轨迹记录，满脸疑惑的嘀咕道。
国分寺市的国分寺又不是活寺，而是已经已经被废弃了有数十年的寺庙，里面别说和尚了，就是国分寺的建筑本身都已经长满了青苔，寺院破落荒废，要不是还没落魄到兰若寺那种程度，说其是个鬼寺，灵异地点也丝毫不为过。正常人基本没事或有目的的话，是绝对不会去那里活动的。
“国分寺……”国分寺市的老太婆土地皱了皱眉，神色有些迟疑的沉吟起来。
“幸村土地，您是不是想到了什么。”注意到土地神异样的秦和清连忙出声询问道。
“但愿是我想错了吧。”名为幸村的土地神叹息道。
然后一顿，冲秦和清解释道“你知道国分寺为什么会在这里建立寺庙吗？”
“难道不是因为一国一寺制度，所以选址在了这里吗？”月儿闻言反问道。
所谓的一国一寺制度，就是国分寺、国分尼寺，借由宣教的需要，以古代令国制的大和国，也就是现在奈良县的东大寺、法华寺为总本山，在所有令制国内建设分寺的政策。一直持续到了江户幕府时期，才因为宗教方面的派别之争，等理念问题才逐步废止，致使很多类似眼前画面中