入魔了，赤丰年为啥不把他带回来呢？常相九现在就算再强，但毕竟根基薄弱，一定是比不过赤丰年这样得道几千年的大仙的。
正当我急的都快自己冲出去的时候，赤丰年一个闪身回来了。还没等我开口，劲风扑面，常相九也回到了我的面前，此时我们方圆几十米的地方全是尸体，虽然还是到处都在厮杀，但是却没人愿意往我们这边靠近。
我呆呆的看着常相九，发现他的眼神清澈无比，一点也没有癫狂的模样。于是我愣愣的问他：“九哥，你····你不是入魔了吗？”
“哈哈，什么是魔？”常相九哈哈大笑，反问了我一句。
我张嘴就要回答，却发现我回答不出来。是啊，啥是魔啊？按照我的理解，入魔应该是嘴角冒着白沫子，眼睛血红，见谁杀谁，类似得了狂犬病似的，可是常相九现在看起来很正常，一点儿也没有疯狂的意思。
于是我有些不解的看向赤丰年，刚才是她说常相九成魔了，也不是我说的啊。
“我以为他天资就够高的了，没想到他心智还超过资质，你可以放心了。”赤丰年看了看常相九，眼神当中的赞赏丝毫没有掩饰，对我说。
还没等我明白这话啥意思呢，常相九笑着走了过来，跟我说：“我也是刚刚才明白一个道理，魔不存于表象，魔存于心中。我若为杀而杀，就算没有入魔也与魔无异。可我是秉我心中大愿而杀，内心澄明，就不会迷失自我！”
他这么一说，我顿时就理解了。和精进弘法菩萨鸠摩罗什差不多，菩萨前世两次破戒。第一次是为了救西域三十六国生命，第二次是为了翻译大乘经文传播佛法于天下。
所以他表面上是犯了戒，实际上是为了心中大愿而牺牲自己。也就是说，很多时候，善恶取决于心，因果也取决于心，大愿更是发乎于心。
记得以前师父给我讲过一个道理，以前很多寺庙有难，方丈一般都愿意陪寺庙共存亡，葬身于火海。这样的大德高僧，死后往往都能结成舍利。因为高僧知道每一次劫难，都是在消过往罪业，他们把苦难当做涅槃。
但是往往在方丈受难之前，都会想尽一切办法遣散寺中沙弥。我当时问我师父为什么这么做，小和尚们圆寂，不也一样消过往罪业么？
我师父跟我说，高僧看破因果红尘，他们欣喜赴难，这样的愿力可以往生净土。而普通和尚没看破，他们是带着惊惧而亡，别说消业了。不愿死而死，会产生怨气，结果只能是横死鬼。
想到这里，我了