的诗篇。
诗云：九嶷山深几千里，峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家，十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人，茹芝炼玉学轻身。霓裳羽盖傍临壑，飘飘似欲来云鹤。这是一幅活生生的深山练功图。九嶷山雄奇高耸的气势无为观幽静深远的状态，大壑深溪居高临下的惊险，轻功道士飘踏白云的逍遥，无不一一展现在我们面前，如临其境，如见其人，如睹其功，令人拍案叫绝!无须多说，可见道家是轻功的积极实践者，轻功是道家的传统功夫，两者密不可分。
吕洞宾笑道：“轻功是一种离不开“导引”的“轻举”或“轻身”功夫，也就是说，轻功是仗着气功产生的腾力来使身体向上升。这里，一个是“气”，一个是“飞升”，其思想和理论都可以从道家的学说中得到反映。老子是道家的创始人、春秋时的思想家、哲学家，著有《道德经》五千言。认为一切东西内含着阴阳两种对立的势力，阴阳两种对立的势力在看不见的气中得到统一。他除了提出“气”的思想外，还提出了“养气”、“专气致柔”等观念，这些都为后来的道家所吸收，并运用于轻功。庄子是战国时的哲学家，他继承了老子的思想，是道家思想集大成者。他的代表作《逍遥游》，体现了庄子“人应当脱弃一切物累，以获取最大自由”的思想：“有鸟焉，其名为鹏。背负泰山，翼若垂天之云。搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”同时还提出了“列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后返”的幻想。这里很明显地体现了飞升的思想，对道家的轻功是有极大影响的。郭象《庄子序》说：“读了他的书，自己好象经过昆仑山，入太虚境，游恍惚庭的样子。”
翾楚说：“可是师父，我想学腾云驾雾，并不想学轻功呢！”
吕洞宾笑道：“此法，面向西北方，足丁字立，闭目合气念咒：“我有玄元道心通，处处通飞穹奉请虚空神，急急如律令……”
翾楚听师父讲完，心想，就这样简单，这么简单的飞行术，不可能就草草几句吧！
翾楚说：“就这么简单？完了么？”
吕洞宾笑道：“就是这样简单，已经晚了，不过在这之前你要好好的修道，达到一定的程度才会飞行之术！”
翾楚说：“天哪，觉得这么简单，人类就可以飞天了，那岂不是大家都不用坐飞机了！”
琉璃娃娃笑道：“主人，你也太想的过于简单了，这个咒语一般的人念了屁用都没有，这也是要修炼成仙得到的到了一定境界才会管用，