年复笑道：“可有人会说，阳善享有名声，得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹，闪光灯聚集在身上，不是很好的事吗？”
萧天枢道：“这个“名声”，确实也算是一种福报，但是这个“名”，却是老天希望大家能戒除的。为什么呢？因为“名”也是消耗福报的一种方式，做了善事，宣扬功德、炫耀自己，功德往往被损耗，好像钱花出去钱就没了，你把这个“名气”的福享了，也就等于消耗了部分福报。所以说阳善只是得到一个形式，这个福报你一用没了，而且这个“名”，老天不喜欢，为什么不喜欢？“世之享盛名而实不副者，多有奇祸”！”
年复笑道：“听起来不是挺好的吗？又有什么不好吗？那大家若不是求个心安理得出个名声的话，谁愿意去没有报酬的做好事呢，所以说是阴德听起来比较好……”
萧天枢笑道：“人世间享有盛名，但言过其实的，大多会有奇祸。现今社会我们仔细去观察，会发现很多现世报。知名度很高的人，如果他没有实德，往往会遇到意想不到的灾祸。名誉超过了实际的功德，就有奇祸，为什么呢?因为自己念头不正！都是“求名”的心。努力了半天，就希望别人宣扬一下。做善得祸，就是这么来的。”
年复说：“那是什么情况呢？我怎么以往都不知道呢？”
萧天枢：“我们自己好好检查一下，做善求名，我们求名的那个心，是想得到“恰如其分”的那个名，还是“名过其实”的那个名？“人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。”相反，一个人清白无辜，被人恶骂，被人冤枉，看起来委屈，殊不知他无始劫以来的罪障都报掉了，子孙往往很发达。公众号嗣汉天师府，宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”所以，阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，盛极肯定是衰，显耀至极是祸患。”
年复说：“也不想知道死后怎么样了，我现在就每天度日如年，就看哪一天去死去了我就想到后场，不管怎么样，在我有生之年吧，我就想把我们家，这个传宗接代的香火给接上，其他的都是大事，要说英德给我死后怎么样，你说我都没有什么子孙了，那时候还能有什么用啊……”
萧天枢笑道：“哈哈哈，你这是说的哪门子话啊，说的好像你马上就得了癌症，要死了似的，可不敢瞎胡说，有人就