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第229章 建宗令、部落碑、社稷台(2 / 6)

承帝命,迁东荒衍族裔,当为吾人族东方之屏障。”

一群模湖的身影,遥遥朝着祭台上的身影下拜,化为长龙朝着东方而去。

气势如龙,未有迟疑。

“敕命。”

“有虞氏,迁徙旋山,衍我人族之裔。”

……

“敕命。”

“祝融氏,至天之南……”

……

苍莽的气息散去,李慎之从古老的场景中回神过来,看向了手中的东西。

这个玩意,可以称之建宗令、部落碑、界碑,或者称之为人族社稷信物也可以。

在人族最开始繁衍生息的年代,人族居于如今的中洲祖地。

那个时代,人族的共主,还不能称之为‘天帝’,诸人族称之为‘帝’。

后来,随着时间的推移,帝敕命各族之人,带着人族的信物,朝着四面八方进发,开辟新的生息繁衍之地。

就这样,人族一点点开拓,一直有了九洲十四域的广袤族土。

这种扩张,一直到了妖族从天外而来,而被彻底打断。

人族修亿万里武道长城,环绕人族大地,守护人族繁衍生息的土地。

虽说人族扩张之势被打断,但是古老相传的东西,却并没有消失。

人族占据一方地域,繁衍生息,汇聚人气,怎么证明这地方,是人族的地盘呢?

便是李慎之手里的这个东西。

早在人族强者横渡虚空,从中洲来到雍洲的时候,就随身带着天帝山赐下的人族信物,以五色神土凝练而成。

雍王殿、青梧山、玉神山、青王剑宗、龙神宫,皆有五色神土所化的社稷台。

此刻,李慎之手中这块小型的五色神土,就是从青王剑宗的社稷台上,分化出来一小部分。

一个青王剑宗的弟子,随身带着五色神土所化的信物,这可就有意思了。

这东西,要说有用也有用,说没有也没有用,关键是看使用的人。

若是有武者想要建立一方势力,或者部落,五色神土凝练的信物就尤为重要了。

这代表着人族法统,从第一代人族‘帝’传承下来的序列。

当然,若是不想建立势力,那就另当别论了。

还有,普通的小部落,也是不用的,这样的部落朝不保夕,随时可能覆灭。

李慎之将神识收回来之后,揉了揉自己的眉头。

手里的

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