下午两点。伏小卓准时来到了会议室。满屋子的病人和家属见他走了进来，都一齐鼓掌。
伏小卓看着一张张〖兴〗奋的面孔，心里也很激动。他向大家招了招手，径直走到
“讲台”在这会议室交班台一端给他留着的空，位子。很随意的做好，非常随和地开始了他的讲座：“大家好！既然大家都很期盼我讲课，那今天我就和大家谈一谈生活方式以及饮食与健康的问题，具体地说就是在日常生活中应该注意什么。我听后觉得他的建议很好，很有意义，也很有必要。现在这个问题比较混乱，比如说哪些东西对身体健康是有益的，哪些是无益的，说法很多，莫衷一是，让人觉得无所适从，不知所措。我今天的目的，就是要告诉大家哪些生活方式是正确的、健康的，哪些是不正确的、不健康的。”
顿了一下，伏小卓接着说道！“我记得现在有很多的大城市都有一计公告，公告说，请不要向乞尊施舍，如果你同情乞丐，橡你往下面号码打电话，救济站会来人提供救济。
这是个很明显的例子，这救济站提供食宿，基本上是来者不拒，但如果作为星级宾馆的话怎么养得起乞丐？乞丐要饭到宾馆是要被宾馆理的员工打出去的。同样道理咱们现在其实所谓的国营医院也是费用高昂，在这种条件下咱们这些人做为医院里的一名普通员工如何救济得起所有病人？又谈何悬壶济世？咱连咱们自己的基本生活也保证不了又能够拿什么济世？
所以，咱们要为穷人提供救济性治疗，为富人提供贵族式治疗。
咱不会因为病人无钱看病而拒绝给予治疗的，咱们要按需舍医舍药。这绝不是咱们高尚，咱没那么高的思想境界，给富人以充分治疗，给穷人以必要治疗，中医在历史上是一直这么做的。历史上的中医并不是什么吃着国家提供的粮饷或者说工资来给人看病的，但每逢大的瘟疫或者是灾荒之时每个有良知的名医那都是倾其所有舍医舍药，救济百姓，这才叫悬壶济世，这才叫名医！这样的例子我想大家心里都有数吧，现在我就不再一一枚举。
我想说的只是一个西医的人生信仰可能不影响他的行医，可一个中医的人生信仰却会直接影响他的医术。西医突出“术”
中医是术与道的结合。只有一位中医的医术要与其人生观、世界观是一体的，才是一个真正的中医人。
可能我所持的中医的〖道〗德，会被很多人指责是错误的，但我会一贯如意的坚持这些！
还有，我想大家都记得我的那个先心